無性釋七卷十二頁云:引發靜慮、謂能引發六神通等殊勝功德。
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【非心俱滅法】 p0716 品類足論六卷十五頁云:非心俱滅法云何?謂聲意處,及非心俱滅十處少分。...(術語)真如即一實之理。教行信證文類三本曰:真如一實之信海。...【見聞覺知】 p0639 大毗婆沙論一百二十一卷十頁云:此中眼識所受,名見;耳識所受,名聞;三識所受,名覺;意...(術語)五戒十善為世間之善法,。三學六度為出世間之善法,淺深雖異,而皆為順理益己之法,故謂之善法。...即應化身之根本。在天台宗,藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。[天台四教儀集註卷下](參閱...(名數)一正念往生,如阿彌陀經所說心不顛倒即得往生是也。二狂亂往生,此人以一生惡業,地獄之猛火一時俱來逼苦,...【上慢】 p0231 此中上慢,是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十五頁云:言上慢者,謂卽於彼諦現觀中,起增上慢。為欲斷...(術語)能入之門也,理為所入之法,而教為能入之門戶也。法華經文句五曰:執所入之一理。疑於三教之能門。...上流補特伽羅者,謂於色界地地中皆受生已,乃至最後入色究竟,於彼無漏聖道現前得盡苦際。復有乃至往到有頂聖道現前...將來彌勒佛成道時的道樹。...(術語)涅槃經所說,有乘戒二門,乘門之所說者即佛性常住也。以見如來入涅槃而迷執為佛性無常,今化身寄於涅槃而說...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
問: 極樂世界是報土還是化土?三輩九品是真實說還是方便說? 大安法師答: 你這些問題都說明你還有懷疑心。多看一...
在輪迴之中,有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道,生活在我們人群周圍的,我們人類能看到和接觸到的,一般...
惜福節儉是歷代高僧大德都具有的優良品格,也是我們增進道業和培植福報的最好方式之一。在日常生活中,珍惜所擁有的...
大磬 以銅鑄造的,盂形法物,置於佛桌右側,法會、課誦時,由維那以棓(木製之棒)擊鳴,以引導一切唱誦的起落、快...
此論修德,不論性德。性德則一切微塵法爾具足四種淨穢佛土。今約信願行三,彌陀名號不可思議故,能令凡夫所感同居極...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...
問: 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是:善導大師關於正行與雜行,正行五專念,萬修萬人去,雜行千人修...華嚴字母很早就接觸過,因為非常好聽,所以自己特別喜歡。可是因為四祖寺這邊沒有人會唱,所以這幾年誦《華嚴經》的...
引發靜慮
【法相辭典】
【引發靜慮】 p0377
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【身證】 p0675 顯揚三卷十頁云:五、身證。謂於八解脫身證具足住;未得諸漏無餘盡滅。 二解 俱舍論二十四...
非心俱滅法
真如一實
見聞覺知
善法
應本
四種往生
上慢
能門
上流補特伽羅
龍華樹
佛性常住
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

極樂世界是報土還是化土呢

臨終現這五種相,命終決定墮入畜生道

歷代高僧大德的惜福節儉

大殿的法器都有哪些

四土裡面分淨穢
福田殊勝的祗樹給孤獨園


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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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