(名數)一正念往生,如阿彌陀經所說心不顛倒即得往生是也。二狂亂往生,此人以一生惡業,地獄之猛火一時俱來逼苦,狂亂之時,遇善知識,作一聲或十聲之念佛,而往生極樂也。觀經下下品之所說是也。三無記往生,此人既於平生髮得歸命信心,故臨終時依過去之業因,雖心神衰弱而為無記(非善非惡)不能念佛,而乘前之念佛必得往生也。四意念往生,若人臨終時,雖不出聲而稱佛,惟意念阿彌陀佛,即得往生也。
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法相宗釋三時教判之用語。謂釋尊所說之教法,不關年月之前後,而系由教義之淺深而判有、空、中之三時。 p5575...(一)梵語 kācana-mandala。構成器世界之風、水、金等三輪之一,或空、風、水、金等四輪之一。又作金性地輪、地輪、...(一)位於江蘇吳縣北隅。通稱為北寺,寺有臥佛,故又稱臥佛寺。據大清一統志卷五十五載,報恩寺在府城北隅,本為三國...(術語)謂波羅蜜多之行法也。唯識論九曰:十勝行者,即是十種波羅蜜多。...回轉己之功德而施於眾生,使往生淨土。其意有二:(一)自佛迴施予一切眾生。(二)自一眾生迴施予其他之眾生。[往生論...(書名)具名法界次第初門,六卷,隋智者撰。隨義理之次第而解釋法數者。...(人名)新羅國人。十八歲出家,專事著述,其說以法相為主。所著有涅槃經疏十四卷,法華疏十六卷,金光明經述讚七卷...(經名)一卷,唐不空譯。說梵本十萬偈十八會之大要。常稱曰十八會指歸。...【信等心所與別境心所皆得相應】 p0871 成唯識論六卷八頁云:此與別境、皆得相應。信等、欲等、不相違故。...梵語 mahā-muni,巴利語同。為對佛、菩薩及大聲聞等之尊稱;有別於世俗之聖人。如大聖普賢菩薩、大聖文殊師利菩薩...(術語)一世界之中央,有須彌山,此四方之大海中有四大洲,此大海之外,以鐵圍山圍繞之,如是謂之一小世界。合一千...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
【過去久遠劫中,如是慈愍發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子、女人不行善者、行惡者,乃至不信因果者、邪淫...
民國十二年陰曆五月廿八日,大師收到會稽道尹黃涵之居士來信,知其夫人病重。大師回信開示說 接手書,知夫人身嬰貴...頭頂天,腳踏地, 人生全在一口氣; 切記氣上有三記: 慪氣賭氣發脾氣; 慪氣只能氣自己, 賭氣彼此更對立; 拍桌打...一位著名的推銷大師,即將告別他的推銷生涯,應行業協會和社會各界的邀請,他將在該城中最大的體育館,做告別職業生...當我向別人闡述為什麼我們要吃素的時候,最常遇到的反問就是:假如吃動物會造成動物的痛苦,那麼植物也是生命,吃植...
供燈之功德利益 在《大藏經》中,對供燈的功德介紹得很詳細,有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》,裡面宣講了供...
根據經典及祖師所說,業障的聚集有以下幾種原因: 1、由貪瞋癡來 菩薩念及過去世在漫長的生死流轉過程中,由於以貪...
戒為無上菩提本,世人應當持淨戒,若人堅持以淨戒,是諸如來所讚歎。 《瑜伽師地論》中講到具足清淨律儀,有十種功...
四種往生
【佛學大辭典】
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【法慳】 p0755 法蘊足論八卷八頁云:法慳者:謂所有素怛纜、毗奈耶、阿毗達磨、或親教軌範教授教誡、或展轉傳...
義類次第
金輪
報恩寺
勝行
迴施
法界次第
憬興
金剛頂瑜伽經十八會指歸
信等心所與別境心所皆得相應
大聖
一大三千世界
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】六度集經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

歸依地藏菩薩,即得解脫三惡道報

臨終是超凡入聖,還是繼續輪迴
生氣真傻
耐心等待成功的到來
植物也是生命,難道不是殺生嗎

供燈的功德利益與儀軌

業障是怎麼來的


達照法師
夢參法師
道證法師
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淨界法師
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證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
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