能門【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

無垢輪

（術語）清淨之法輪也。即說法是。...

人名，由於昔業的緣故，在母胎六十餘年，生時鬚髮已白，年八十出家，自誓願說：我若不通三藏理，不斷三界欲，不得六...

【因緣變】二變之一，為『分別變』的對稱。即由因與緣的勢力變現者，稱為因緣變；由作意、計度等分別力變現者，稱...

將佛像、經典等乘戴頭頂上，表示極為尊敬之意。與頂禮、頂受等同表尊敬之極。五體中以頭為最尊，為表示尊敬之故，以...

【福智資糧漸次圓滿】 p1282 世親釋六卷二頁云：又卽如是福智資糧、云何漸次而得圓滿？謂由因力，由善友力，由作意...

【九種清淨】 p0093 顯揚三卷十七頁云：清淨者：謂九種清淨。廣說如經。一、尸羅清淨。謂如有一，善住尸羅；及善守...

【執受及非執受差別】 p1031 瑜伽六十六卷十頁云：復次略由五相，建立執受諸法差別。何等為五？謂初唯色，說名執受...

含注戒本·三十舍墮法：「佛在舍衛國，六群持衣囑親友，往人間行，彼為出衣曬之。比丘問言：『佛聽畜三衣，不得有長...

指法華經。法華經乃如來所證之法，其法真實清淨；相對於二乘之不究竟，故稱真實，煩惱束縛盡去，故稱清淨。於法華經...

（雜語）於今生謂過去未來之生也。...

由有無明，生五根本煩惱貪、嗔、癡、慢、疑也。此五根本之惑，開之成一百六十心，於其一百六十心中。　　　最粗者...

佉羅帝耶，梵名 Kharādīya。地藏菩薩之淨土。又作佉羅提耶山、佉羅陀山、伽羅陀山。意譯騾林山。佛陀嘗於此山說地...

四十二章經後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...

斷際心要河東裴休集並序有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

四大智慧成就人生輝煌，四大智慧修煉人生坎坷道路；人生很多不如意，逆境，坎坷。。。如何面對，當你讀完，閉目回想...

先把心從外在的六塵帶回來！因為我們的心，雖然五陰都是一種執取，但是要從外面先破壞。古德講一個譬喻說：我們現在...

宗門下很多祖師大德常常談到唯心淨土、自性彌陀之理，其中某些人對這句話的理解上出現偏頗，他們認為既然是唯心淨土...

十四無畏的第三是水難無畏。因為觀世音菩薩已成就了水難無畏，所以眾生至心持念菩薩名號，就能從水難中逃生。《普...

從前有一位國王，敕令使者召請一位眾人敬重的長者前來皇宮。長者托使者婉謝國王的邀請：感恩大王！但我恰好在掘地做...

一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒，就會導致你身體的嚴重疾病。如果要解決一個人身體上的...

從離苦得樂的一種心願，推動我們去修學佛法。離苦得樂這樣的因素在佛法當中有二種因緣所決定：第一、外在的緣，第二...

今列三要，以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚，意本佛經；遇此因緣，悉舉行焉。言三要者：第一、善巧開導安慰，令生...