即應化身之根本。在天台宗，藏、通、別、圓等化法四教中之別、圓二教即以中道為應本。［天台四教儀集註卷下］（參閱「中道應本」1033） p6431
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禪林用語。指空解一切之禪法。剗子，即鋤頭。謂徒然剷除一切事物之存在，胸中了無些許義理或世間各種對立之法，然亦...【清淨佛土相】 p0961 攝論三巻二十頁云：復次諸佛清淨佛土相、云何應知？如菩薩藏百千契經序品中說：謂薄伽梵、住...亦名：攝僧初大界結法、結初大界法、大界結法、人法二同界結法 隨機羯磨·諸界結解篇：「結初大界法。時四方僧集會...（術語）如言宗趣，謂主義至極之所云致。法華文句記四曰：此是法華之宗致，實教之源由。業疏二之上曰：標舉宗致。...又作三途。即火塗、刀塗、血塗，義同三惡道之地獄、餓鬼、畜生，乃因身口意諸惡業所引生之處。(一)火塗，即地獄道，...【自受用土】 p0600 成唯識論十卷十七頁云：自受用身，還依自土。謂圓鏡智相應淨識，由昔所修自利無漏純淨佛土...密宗叫人類的心臟做八葉肉團心，因為它的形狀好像一朵合蓮花。...（名數）又名十二無為，十二空：一真如，二法界，界者所依之義。是為諸法所依之所也。三法性，是乃諸法之體性，故曰...（1898～）日本佛教學學者。畢業於東京大學文學部印度哲學科。曾任東京大學教授。著有聖德太子御製法華義疏?研究、...【緣起及緣已生法四句分別】 p1306 法蘊足論十卷二頁云：此中緣起，緣已生法，其體雖一；而義有異。謂或有緣起，非...指右手，相對於左手之稱「定手」。大日經疏卷四（大三九·六一九下）：「以般若波羅蜜手屢舒五力。」 p4304...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...
即使雨水紛紛，寒風徹骨，大家也不避艱辛地插秧，為了何事呢？昔日百丈惟政禪師向大眾說： 你為我開田，我為你說大...
經文：若有斷者，名菩薩行，名真持戒，名為賢士，名佛弟子 能斷貪愛的，才是真的學菩提道，是佛弟子。 經文：財色二...釋迦牟尼佛的教法告訴我們，修行不是苦的。在《未曾有因緣經》中，釋迦牟尼佛曾明確地指出，這個世界的因果原則，是...
在淨土宗，當我們提起佛號的時候，我們生命當中會出現兩種力量：一個是佛陀的加持力，一個是我們心靈的開創力，佛力...
問： 怎樣才算真信切願？是不是不必身勞形苦的念佛，也可以往生？看到法師念佛時很享受，可是弟子怎麼覺得安住在佛...目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者，他的金銀財寶、僕從、奴婢多到不可稱計。一天，尊者為了度化弟弟，來到他家：弟...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有五百位聲聞弟子與上萬名菩薩恭敬地跟隨佛陀，聽法受教。當時，舍衛城有一位善順...
今年春節過後，家中不知從何處來了一位不速之客一隻老鼠，把春節餘下的花生水果等物品拖至床下及廚頂等處享用，並到...
應本
【佛光大辭典】
| 上篇：應文 | 下篇：應用無邊 |
（術語）因緣所生之法，究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。維摩經弟子品曰：諸法究竟無所有，是空義。同注肇曰：小...
剗子禪
清淨佛土相
攝僧大界結法
宗致
三塗
自受用土
八葉肉團心
十二真如
花山信勝
緣起及緣已生法四句分別
般若波羅蜜手
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】金光明最勝王經
坐臥不知元是道，只麼忙忙受苦辛
能夠遠離財色，就超脫了世間種種苦果
修行不是苦的
從點狀的佛號，提升到片狀的佛號
念佛控制不住念頭該怎麼辦
布施獲福無量
誰是最貧窮的人
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師