瑜伽六十一卷四頁云:云何名王一向縱任專行放逸?謂有國王、於妙五欲,一向沉沒耽著嬉戲愛樂受行;不能時時勖勵方便,作所應作,勞賚群臣。如是名王一向縱任專行放逸。
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(雜語)禪林之語。托缽受齋食也。...(術語)隨自意語為實教,隨他意語為權教。...亦名:開畜眾物 子題:沙門衣法、房衣、復貯衣 行事鈔·二衣總別篇:「四分,給住房比丘中,開與坐褥、臥褥、地敷、...【界得】 p0864 如生支差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:界得、即是於此位中、彼種子得。...(術語)Siddham,又作悉談。譯曰成就。玄應音義二曰:悉曇,此雲成就。梵語本系梵天所制,故名悉曇。...(物名)我國習俗,於昏晚埋錢壙中為死者之用,謂之昏寓錢。日本效之謂之六道錢,然非佛經之說也。事物紀原九曰:漢...【心解脫貪瞋癡】 p0355 大毗婆沙論二十七卷十四頁云:如世尊說:心解脫貪瞋癡。何等心得解脫?有貪瞋癡心耶?離貪...(書名)十五卷。梁僧祐撰。列記經律論三藏之經目及翻譯之同異序跋等。...【無明結】 p1046 雜集論六卷十七頁云:無明結者:謂三界無智。無明結所繫故;於苦法集法,不能解了。不解了故;廣...(術語)了解道理也。無量壽經曰:心中閉塞,意不開解。賢愚經二曰:聞佛說法,咸得開解。...【性相二宗十異】 中國大乘佛教性、相二宗差異之處何在呢?明德清大師撰《華嚴經綱要》,說到性相二宗在理論上的十...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
有人說你去讀《大般若經》六百卷,你把它讀過幾次,你自然就開悟了。為什麼會開悟呢?這個道理,我們不要說迷信,好...
仗阿彌陀佛慈悲願力了生死之易,易在什麼地方?不一定要定慧的功夫,只要你有深信切願。從信心下手,以信願感通阿彌...
師父,我覺得內心比以前更清淨了。 哦? 因為我堅持吃素這麼多年了呀。 牛更清淨。 呃(捂臉) 時下,茹素是一個熱...
我們若學菩薩,想離苦得樂,在你供養三寶的時候,下施給眾生的時候,都要具足大慈悲心,這是根本。 所以在《地藏經...
我們看第一個,開合寶掌來證明客人跟主人的道理。看經文: 即時如來於大眾中,屈五輪指。屈已復開,開已又屈。謂阿...目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者,他的金銀財寶、僕從、奴婢多到不可稱計。一天,尊者為了度化弟弟,來到他家:弟...
佛就跟普廣菩薩說:你若見有人讀這個《地藏經》,乃至於很短暫、一念讚歎《地藏經》,或者見《地藏經》很恭敬,你要...現實世界的人,對於美好的事物,往往都有獨享的心態,譬如財富是我的,我不拿出來與人分享,幸福是我的,我也不拿出...
王一向縱任專行放逸
【法相辭典】
【王一向縱任專行放逸】 p0381
| 上篇:王功德十種 | 下篇:王不自縱任不行放逸 |
子題:如法治 行事鈔·瞻病送終篇:「簡人中,四分,若有病者,聽和尚、若同和尚,阿闍梨、若同阿闍梨,若弟子,從...
羅齋
隨他權教
畜眾物開緣
界得
悉曇
六道錢
心解脫貪瞋癡
出三藏記集
無明結
開解
性相二宗十異
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

生起觀照力,減少遍計執

為什麼淨土宗特別強調發願

跟牛相比誰更清淨

把一切事物看成假的,你就得到真實了

見性是離一切相的,沒有寂靜相,也沒有擾動相
布施獲福無量


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