(術語)了解道理也。無量壽經曰:「心中閉塞,意不開解。」賢愚經二曰:「聞佛說法,咸得開解。」
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(術語)地水火風也。此四者週遍於一切色法,故名大,能造色法,故名種。色香等一切物質,不能離此四大而生,故稱為...(譬喻)阿彌陀佛之名號,譬之無上之寶珠。往生論註下曰:譬如淨摩尼珠置之濁水,水即清淨。若人雖有無量生死罪濁,...(儀式)天竺四葬之一。梵語曰荼毗。又曰闍維Jhāpita,譯為焚燒。謂以火燒之也。經中所謂全身舍利者埋葬也,身份捨...即身遠離與心遠離。修行佛道之際,為使身器清淨,故須遠離身心二種之惡。如對外界斷絕惡友之交遊者,為身遠離;於自...【行緣識四句分別】 p0609 瑜伽十卷十一頁云:問:若行為緣,彼亦識耶?設是識者;行為緣耶?答:應作四句。或...【小隨煩惱心所】 隨著根本煩惱生起的煩惱,曰隨煩惱心所,分大隨、中隨、小隨三類。小隨煩惱心所有十種,曰忿、恨...又作稱性、稱法。謂契合於法界之真性。華嚴宗以華嚴經之所說,無不契合於法界真性,故謂之稱法界。華嚴經傳記卷一(...(譬喻)以風災譬死也。涅槃經十二曰:如風災起,能吹一切悉令散滅,唯除四禪,力不至故。善男子!死風亦爾,悉能吹...(術語)合掌之名。十二合掌之一。以兩掌仰而相並,俱向上而相鋪,謂之嗢多那惹合掌。譯曰顯露,顯露內心之意。見大...梵名Vai?ālī。古代中印度國名。又為都城之稱。系古印度十六大國之一,六大城之一。又作吠舍離、毗耶離、毘舍離、...【具足安住】 p0825 瑜伽三十三卷十頁云:言具足者,謂已獲得加行究竟果作意故。言安住者,謂於後時,由所修習...毗尼日用切要...往生論註...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...為什麼要拜佛 佛教徒為何要拜佛呢?是佛需要我們拜嗎?還是我們需要拜佛? 佛就是覺者。覺就是對一切事、理都明白清...
齋天又名供天,是隋代天台宗智者大師依《金光明經》編輯而成《金光明懺法》開始的。 現在寺院舉行齋天因儀式之簡繁...
把微笑留給傷害你的人!多麼灑脫的一句話,多麼豁達的胸懷,多麼珍貴的品質!這裡面包含了多少內涵,多少修性,多少...
【原文】 《善見》云:佛語阿難:我滅度後,有五種法,令法久住: 一、毗尼者,是汝大師; 二、下至五人持律在世;...
對美好生活的嚮往,是我們每個人孜孜以求的奮鬥目標。一個家庭的富裕和興旺與否,是於這個家庭中的四樣事密切相關的...
所謂種瓜得瓜,種豆得豆就是因果的觀念。事實上,種瓜未必會得瓜,種豆未必一定得豆,為什麼?因為如果那顆瓜子本身...
說到個緣字,這個緣因,就是因緣的緣,緣得有緣。佛對無緣者,無法度脫,無緣者難度。每一部經它含的內容、每一部經...問: 請師父您給我們講一下殊勝的東林佛號是怎麼個緣起? 大安法師答: 第四代祖師法照大師有個五會念佛,但沒有傳...
開解
【佛學大辭典】
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或分為四種業報。 一、現報 現報者,謂今生作極善惡之業,即於今生現受善惡果報也。 二、生報 生報者,謂...
大種
無上寶珠
火葬
二種遠離
行緣識四句分別
小隨煩惱心所
稱法界
死風
嗢多那惹
吠舍釐
具足安住
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
大醒法師《拜佛要訣》

寺院「齋天」有何含義

把微笑留給傷害你的人

佛滅後有五法能令正法久住

家有四樣事,不富也旺

享福未必真的有福


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師