（術語）了解道理也。無量壽經曰：「心中閉塞，意不開解。」賢愚經二曰：「聞佛說法，咸得開解。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(一)即毛道。為凡夫之異稱。又指極小之場所。 (二)禪林中為人剃淨毛髮者之職稱。又作剃頭行者。［禪林象器箋第七類...【極微無生無滅】 p1198 瑜伽五十四卷十二頁云：問：何故說極微無生無滅耶？答：由諸聚色、最初生時，全分而生。最...「善業」之對稱。謂身、口、意所造乖理之行為。即指出於身、口、意三者之壞事、壞話、壞心等，能招感現在與未來之苦...指將布施之物供於佛前。下，意為安下、安奉；[貝*親]，為梵語 daksīnā（達[貝*親]）之略稱。所施為財寶類時作「[...（953～1007）日本天台宗僧。京都人。為檀那流之祖師。又稱檀那僧都、檀那僧正、檀那院先德。出家於比叡山，師事慈...又作根力覺道。指五根（信、精進、念、定、慧）、五力（信、精進、念、定、慧）、七覺支（擇法、精進、喜、輕安、念...（雜名）以寺院多在山中，故一寺亦名一山。但一山之名廣，而一寺之稱狹。【又】（人名）僧一寧，字一山，( 一寧 )...又稱真像、真儀。或單稱真。意即真身之影像，分為圖畫與雕塑二類。於印度時，佛、菩薩之像頗盛行，然名德、善知識之...（術語）順世外道計地水火風之四大，極微常實，立唯境無識（今所謂唯物論）之義，清辯論師於真諦中立心境共為真空，...（界名）五淨居天之一。在色界第四禪。定力勝而見清徹，故曰善見。又帝釋所居善見城之宮殿也。...（物名）修禪定時以帶束腰使便於靜止者。五分律曰：諸比丘廣作禪帶，以是白佛，佛言不應過人八指。...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
為什麼我們說罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，你懺悔，你怎麼知道你罪消了沒有？怎麼知道？我遇到同樣的環境，我沒...
一念而飛一光，這是善導大師他所示現的，無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來，他所示現念一佛有一...
當下能令心清涼、解脫是妙法，此妙法向自己求就有了，不用遠求。令人此時此地能夠遠離、滅除熱惱是正法的特質之一。...
其實我們不能怪業力給我們痛苦，業力它只做了一件事情：它把你的業力現出一個相狀，可能快樂的相狀，也可能痛苦的相...
又三業殊體，自同有定。報定則時來必受，非祈禱之所移，智力之所免也。將推而極之，則義深數廣，不可詳究。故略而言...
每個人都想認識自我，但要認識哪個我呢？昨天的我和今天的我，是既非同一人，亦非另一人。 夜裡，一位老和尚在寺院...
攝心念佛，欲得速成三昧，對治昏散之法，數息最要。 凡欲坐時，先想己身在圓光中，默觀鼻端，想出入息，每一息默念...一個養花人每天給花園裡的花花草草澆水，每一次他都給向日葵澆兩勺水，而只給向日葵旁邊的小草澆半勺水。小草心裡憤...
開解
【佛學大辭典】
| 上篇：開經 | 下篇：開會 |
土製之丸粒。又作九丸土。即如廁之後，用以清潔手等之物。九丸之中，三丸洗手，三丸洗瓶，三丸洗足。或以壁土幹後制...
毛頭
極微無生無滅
惡業
下嚫
覺運
根力覺分
一山
真影
唯境無識
善見天
禪帶
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
思想不改變，生命的歷史就不斷重演
一念至誠，必有所感
勿追想過法，勿欣願未來
業障並不是障礙我們的關鍵
世間人為什麼懷疑善惡因果的存在
找到那個真的我
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚