瑜伽六十一卷四頁云:云何名為王之功德?大王當知,王功德者,略有十種。王若成就如是功德;雖無大府庫,無大輔佐,無大軍眾;而可歸仰。何等為十?一、種姓尊高。二、得大自在。三、性不暴惡。四、憤發輕微。五、恩惠猛利。六、受正直言。七、所作諦思,善順儀則。八、顧戀善法。九、善知差別,知所作恩。十、不自縱任,不行放逸。若王成就如是功德;雖無大府庫,無大輔佐,無大軍眾;而可歸仰。大王當知、如是十種王之功德,初一、名為種姓功德。餘九、名為自性功德。如彼卷五頁至七頁廣釋。
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四種聲聞之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然猶發大菩提心,如舍利弗等不定種性之類。相當於法華文句卷四所說之...熾然有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,為非法貪大火所燒,非法貪者,謂隨貪著不善業道。又為不平等貪大火所燒,...(術語)諸佛真言,眾生之實相互相加持,謂之法界加持。演密鈔二曰:疏釋云:毗富羅是廣大義,謂深廣無際不可測量。...般若,梵語 praja,慧之義。指照了法界、洞達真理之五種般若聖智。依般若心經疏、般若心經幽讚卷上所載,五種般若即...梵語 udāna,巴利語同。又作烏陀南、嗢托南、優陀那、郁陀那。意譯作自然、法句、嘆、譔錄、自說、無問自說、感興...【以四一切辯五位心所】 p0495 成唯識論五卷十三頁云:復以四一切辯五差別。謂一切性及地時俱。五中遍行,具四一切...即以肯定、否定、復肯定、復否定等四句來分類諸法之形式。又作四句法。四句,梵語 cātuskotika。即由一種標準(A...【異熟已熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟已熟業者:謂已與果業。...【一切種施】 p0004 瑜伽三十九卷十七頁云:云何菩薩一切種施?當知此施,有十三相。一、無依施,二、廣大施,...梵語 āsrava-ksaya, ksīna-āsrava。漏,煩惱之異稱。以聖智斷盡煩惱,稱為漏盡。與「無漏」同義。大智度論卷三(...謂觸塵害人,猶如毒之傷人。觸塵,為六塵之一,指身根所對之境,共十一觸,即地、水、火、風四大種(以堅、濕、暖、...佛頂尊勝陀羅尼經...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...十善業道經...
參禪人,工夫能做到不打失、不走作、不間斷,三能辦到,許是工夫持久。何以故?正提起念佛是誰句子,審疑清徹,念無...我相信命理,但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸運,白首偕老。我相信風水,但我不相信掛一個風鈴、擺一個...
一誠法師,俗姓周,法號一誠,字悟園。1927年農曆2月2日出生於湖南望城,1949年6月8日於湖南長沙縣(今望城縣)黃金...
二棄瞋恚蓋:瞋是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之怨家,善心之大賊,種種惡口之府藏。 首先智者大師先解釋這個...這個常住,就是寺院。什麼叫「侵損常住」呢?侵損常住什麼東西呢?飲食,吃的東西;財物,常住的財物。所以沒有出家...念佛法門,最圓滿最方便,大家要真信切願修持念佛,不可見異思遷。 有些人意志不堅定,由佛道轉向外道。不知道,外...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...
《彌陀經》上釋迦佛告訴我們,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂。 從事相上看從我們這個世界,往西方去,超...
王功德十種
【法相辭典】
【王功德十種】 p0380
| 上篇:王過失十種 | 下篇:王一向縱任專行放逸 |
位於浙江台州府(天台縣)佛霞嶺山脈東北端。又稱天梯山,或稱台岳。以山形如八葉覆蓮,有八支八溪及上台、中台、下...
退菩提聲聞
熾然
法界加持
五種般若
鄔陀南
以四一切辯五位心所
四句分別
異熟已熟業
一切種施
漏盡
觸毒
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】十善業道經

真參禪人,二六時中俱用持久之心
心靈的影子

一誠法師與江西佛教

發脾氣的時候不要講話
侵損常住的罪最重
念佛鬚髮長遠心決定心

「吾」和「身」完全不一樣


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師