瑜伽六十一卷四頁云:云何名為王之功德?大王當知,王功德者,略有十種。王若成就如是功德;雖無大府庫,無大輔佐,無大軍眾;而可歸仰。何等為十?一、種姓尊高。二、得大自在。三、性不暴惡。四、憤發輕微。五、恩惠猛利。六、受正直言。七、所作諦思,善順儀則。八、顧戀善法。九、善知差別,知所作恩。十、不自縱任,不行放逸。若王成就如是功德;雖無大府庫,無大輔佐,無大軍眾;而可歸仰。大王當知、如是十種王之功德,初一、名為種姓功德。餘九、名為自性功德。如彼卷五頁至七頁廣釋。
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(雜語)深密之義理也。楞嚴經一曰:欽奉慈嚴將求密義。...(飲食)Phāṇita,煎甘蔗之汁者。正法念經三曰:如甘蔗汁器中火煎,初離垢名頗尼多。...(經名)波羅提木叉Pratimokṣa之異稱。譯言別解脫,為戒律之一名。...【生起因】 p0474 瑜伽五卷十頁云:依有潤種子因依處,施設生起因。所以者何?由欲色無色界系法,從各自種子生。愛...云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法...阿彌陀佛十二別名之一。往生論說:歸命盡十方,無礙光如來。...(雜名)香名。梵名咄嚕瑟劍。名義集三曰:咄嚕瑟劍,此雲蘇合。珙鈔引續漢書云:出大秦國,合諸香煎其汁謂之蘇合。...俱利迦羅,梵名 Kulikah。意譯作尊敕。又作俱哩迦龍王、古力迦龍王、瞿梨伽羅龍王。為密教不動明王之變相,其形像為...【相待有】 三種有之一。如待短而有長,待長而有短,待東而有西,待西而有東是也。《見大智度論》卷十二。...(譬喻)以正法之滋味長養弟子之法身,猶如母乳之於幼兒也。涅槃經曰:飲我法乳,長養法身。...梵語 nivrtāvyākrta。又作有覆心、有覆。為無記之一種。其性染污,覆障聖道,又能蔽心,使心不淨,故稱有覆;然因...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...
上次師父講了一句話:很多東西都有個定數啊。這就是天意。他說起了以前他很喜歡去做經懺,雖然有些錢,但是也被花的...
稽首西方安樂國,接引眾生大導師。蓮池大師《西方發願文》 導師,引導人到菩提正道的就叫導師。因為我們眾生都是無...
問: 隨緣與攀緣如何解釋? 大安法師答: 這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有著佛法智慧的一個名相,就隨順時節...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了佛的,不論是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就應...
《佛說金剛心總持論》: 文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
信者,在佛家講就是不妄語--不說虛妄語、說話真實有信用。你說話真實信用,誰不相信你、誰不同你共事?說話不信實...
釋迦牟尼佛是古佛再來,在娑婆世界這一期的示現中,他是個歷史人物,不是一個神話人物。作為迦毗羅衛國的一位太子,...
王功德十種
【法相辭典】
【王功德十種】 p0380
| 上篇:王過失十種 | 下篇:王一向縱任專行放逸 |
為臨濟宗之師家指導學人所用八種自由運作之機法。即:(一)天真大勢,即天真自然、任運無作而不假方便之方法。(二)秘...
密義
頗尼多
木叉
生起因
正念
無礙光如來
蘇合
俱利迦羅龍王
相待有
法乳
有覆無記
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

錢怎麼來的,就會怎麼去

唯有阿彌陀佛才稱得上這七個字

「隨緣」與「攀緣」本質上的不同
慈舟法師《八大人覺經淺釋》

佛開示外道與邪師的辨別法
三十六種富貴之人的心相

會說話的兩頭瞞,不會說話的兩頭傳


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師