瑜伽六十一卷十頁云:云何名王無有放逸善守府庫?謂有國王、廣營事業,巧營事業,善持事業,善觀事業,善禁王門,善禁宮門,善禁府庫。又於俳優妓樂笑弄倡逸等所,不以非量而費財寶;亦不耽樂博弈戲等。如是名王無有放逸善守府庫。
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【成唯識論觀心法要】 明代僧智旭撰,凡十卷,又稱《唯識心要》。為闡釋成唯識論之著作。這是智旭依據元代雲峰的《...仁王經所說的五大力菩薩,亦即五大明王。...凡四卷。又稱龍龕手鏡。遼僧行均撰。內容解釋經論中之文字,屬於經音義之一。取偏旁分部,各部首及各部之字,依四聲...(術語)又曰四乘家。大乘有三乘家與一乘家之異義,如三論法相為三乘家,其說謂佛之教法,終始不超三乘,但法華已前...地持經云二斷: 一、緣縛斷 謂但斷心中之惑,則於外塵境,不起貪嗔,於境雖緣,不生染著,故名緣縛斷。 二...(雜名)法苑珠林八戒篇引提謂經曰:何等八王日?謂立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,是謂八王日,...行事鈔·僧像致敬篇:「智論雲,若聞諸佛功德,心敬尊重,恭敬讚歎。知一切眾生中,德無過上,故言尊也;敬畏之心,...【所欲】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所欲者:謂種種品類受用貪慾所居處故。...戒律有四科,即:戒法、戒體、戒行、戒相。戒法者,即如來所製定的戒條,如不殺、不盜、不淫之類是。戒體者,謂受此...【貪心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.貪是欲求五欲、名聲、財物等而無厭足的精神作用。即於己所好之物,...【離】 p1423 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第四名離行相?謂於永斷常住性中,正觀行相。 二解 如四行了滅諦...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...金光明最勝王經...
在這裡一個關鍵點,你是不是有入道,很簡單,你有沒有做到歇即是菩提,放下那個功夫,你每天時時刻刻檢視一下:我是...一、學佛的目的,是真為生死。了生死的捷徑,是念佛求生淨土。 淨宗十三祖印光大師是乘願再來的人。弘一大師稱之為...
等流果是約著個人的個別的業力。增上果是大眾的共業,大家會生長在同樣的環境,這是約共業。 三、增上果謂由殺生,...
雖然我們已經明白了一些道理,但是如果不經過修行,還是會使一些邪念產生,當淫念驟然升起時,我們如何對治呢?我想...學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...舍衛城內的大長者家,近來喜氣洋洋,好事連連:長者的商隊入海采寶滿載而歸;國王封賜土地;夫妻喜獲麟兒;而且恰逢...
慈舟老法師說,學佛從受戒開始。修行了生死,除了持戒不要說了生死的話;除了求生極樂淨土,也不要說了生死的話。但...
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅士,與阿彌陀佛、大勢至菩薩合稱西方三聖。 觀世音菩薩和我們娑婆世界眾生有著甚深的緣...
王無有放逸善守府庫
【法相辭典】
【王無有放逸善守府庫】 p0381
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禪林用語。又作逗機。即機機投合之意,指禪師與學人之機,彼此相契;又謂學人徹底大悟而契合佛祖之要機。碧岩錄第二...
成唯識論觀心法要
仁王菩薩
龍龕手鑒
四車家
二斷
八王日
敬佛善用心
所欲
四科
貪心所
離
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

放不下,妄想就多,苦了自己
昌臻法師《重溫印光祖師偈語的體會》

殺生偷盜及邪淫,會導致哪些共業

淫念生起時該如何對治
學會自我剖析虛榮
說話的藝術

學佛從受戒開始,要勇爭上游


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