瑜伽六十六卷九頁云:復次略由五因,當知建立內法差別。由此因故,說名為內。何等為五?謂假名故,妄執故,增上故,攝受種子故,事故。若於是處,假想建立如是種類;謂立為我,或立有情;彼如是名,如是生類。廣說乃至如是壽量。如是名為由假名故,說名內法。若於是處,妄起如是種類執著;謂計為我,或起我慢。如是名為由妄執故,說名內法。若由此法增上力故;外色聲等,處差別生,為所受用。如是名為由增上故,說名內法。若能攝受善不善無記諸法種子;如是名為攝受種子故,說名內法。若五種清淨色,若心意識,如是名為由事故,說名內法。又有假名,建立餘法為內可得。何以故?於內可得外處所攝,亦名內故。
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以明代永覺元賢(1578~1657)禪師為宗祖之禪宗派系。明末清初之際,元賢住福州(福建)鼓山湧泉寺,大揚曹洞宗之禪...(一)梵語 ?ajkara。又作賞迦羅。意譯骨鎖。乃古代印度外道祭祀所供之骨鎖。此外,亦指商羯羅天,即為骨鎖天,乃大自...凡三卷。高麗僧知訥(1158~1210)撰。本書乃擷取李通玄所著新華嚴經論之要點,復加知訥自己之見解,而由門人沖湛刊...(術語)南山所立三觀之一。既觀諸法之性空無上,更觀諸法之相空無。即大乘之初門也。見行事鈔中四。...又作冥道、冥土。廣義指地獄、餓鬼、畜生等三道:狹義指地獄道。俗謂冥界乃閻魔王及其眷屬所居之所。[焰羅王供行法...指以健陀色(乾陀羅色)之薄絹所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子,即薄絹。日僧空海來唐時,曾從青龍寺...(名數)慈悲喜護(他經作捨)之四無量心曰四梵堂,以此四法,能感大梵之果報也。增一阿含經二十一曰:有四等心,雲...【非心為增上法】 p0717 品類足論六卷五頁云:非心為增上法云何?謂無為法。...(雜語)耀法而弘之也。無量壽經上曰:光融佛法,宣流正化。...亦名:造經像法意、如來出世有二益 行事鈔·僧像致敬篇:「造經像法意者,如來出世有二益:一、為現在生身說法;二...為佛之德號。佛以大慈悲攝受一切眾生,故有此稱。讚阿彌陀偈(大四七·四二三上):「稽首清淨大攝受。」 p914...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...梵網經菩薩戒誦戒儀式...往生普佛儀規...
一、浴佛的意義 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱,願袪除貪慾、瞋恨、愚癡...
韋馱菩薩簡介 韋馱菩薩,又稱韋陀天,是佛教護法神之一。 韋馱菩薩形像大多為身穿甲冑的雄壯武將,手持金剛杵。持杵...東漢時期有一個人叫陳蕃,他學識淵博,胸懷大志,少年時代發奮讀書,以天下為己任。一天,他父親的一位老朋友薛勤來...一位喜歡旅遊攝影的朋友,給我講了一件他遇到的故事。 那年冬天他去雲蒙山拍攝雪景,臨近傍晚的時候,在林子裡迷了...
觀三界如牢獄,視生死如冤家,但期自度,不欲度人。如是發心,名之為小。省庵大師《勸發菩提心文》 什麼叫小心呢?...現在很多人都說:不要出家啦!在家修行還不是一樣!你出家能受得起人家禮拜嗎?能受得起人家的供養嗎?這話乍聽之下...
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佛說業報集...
內法
【法相辭典】
【內法】 p0365
| 上篇:內空 | 下篇:內散亂 |
(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左順世外道也。...
鼓山系
商羯羅
華嚴論節要
相空觀
冥界
健陀縠子袈裟
四梵堂
非心為增上法
光融
經像流布之意
大攝受
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

浴佛的意義與功德

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不需回報的愛

但期自度,不欲度人,如是發心,名之為小
妙蓮老和尚《出家現僧相就是良福田》

世俗觀點認為的快樂,並不是真實的


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