雜集論一卷十八頁云:內散亂者:正修善時,沉掉味著。謂修定者,發起沉掉及味著故;退失靜定。
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禪林用語。參入禪道之意。指於師家之下坐禪修行,引申為於禪定中參究真理。無門關第一則(大四八·二九二下):「參...云何建立受蘊?謂六受身眼觸所生受,乃至意觸所生受,若樂若苦若不苦不樂,復有樂身受苦身受不苦不樂身受,樂心受苦...(天名)星神名。胎藏界外金剛院之眾。秘藏記末曰:阿伽羅伽,白色持鉾。胎曼陀羅鈔六曰:或記曰:熒惑星,或火曜也...又作六字法、六字護摩。(一)又作六字經法。據六字神咒經、請觀音經以調伏或息災為目的之修法。六字者在六字神咒經稱...據月燈三昧經卷六載,修菩薩行者,於諸梵行念念進修而精勤無怠,故有下列十種利益:(一)他不折伏,指不為一切邪論妄...【北俱盧洲有幾不善業道】 p0527 俱舍論十七卷七頁云:北俱盧洲,貪瞋邪見,皆定成就,而不現行。不攝我所故。身心...梵語 catvāro ''''bhiprāyāh。謂佛之說法中,有四意趣、四秘密,可以決了一切之所說。其中,所說別有言外之意趣...【黃遍處】 p1188 集異門論二十卷三頁云:問:黃遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入黃遍處定?答:初...【一來果已得未得菩提分等諸功德法】 p0020 大毗婆沙論一百四十卷四頁云:以無間道,證一來果,修彼道時,四念...由行正道而得之意,引申為利益、幸福等意。功德、福德、道德等則為一般之成語。德指已得正道而無失,道指已得(德)...全一卷。陳那作,唐代玄奘譯。收於大正藏第三十一冊。本論有諸譯本,如漢譯藏經中陳代真諦所譯之無相思塵論一卷、西...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
菩薩利益眾生的時候有種方法,叫四攝法。 四攝呢,同事,我要利益他,我跟他一塊做他所做的事;利行,幫助他,對他...問: 陀羅尼被(往生被)能否重複使用? 慧律法師答: 洗乾淨,灑上香水可以重複使用。如果沾上不淨物無法處理,就...
當我們知道生命的因緣,是由心力創造出來的,那麼心力到底是怎麼回事呢? 在唯識學上說:性界受三恆轉易,根隨信等...不是說臨終不打妄想,不是這個意思;是說臨終妄想生起時,你能夠迴光返照--不隨妄轉,這叫正念分明。所以唯識所現、...
一個人越接近臨終時越重要。諸位!我勸所有淨土宗的人,不要對自己太有把握。你說:欸,我不用收心。沒有這回事情,...佛陀曾遇到這樣的事:有一天國王來到佛陀跟前聽法,並開始練習內觀,而通常在家中只要有一個人開始學,慢慢地,法就...
法會結束,回西安的路上真是精疲力盡,雖然不及師父操心多,但也是跑了一兩天,且事無鉅細,樣樣都得打理,平時懶散...
何以故,諸佛具足萬德莊嚴,諸菩薩六波羅蜜以度無量眾生。不管任一佛菩薩名都是功德無量,或阿彌陀佛,或藥師佛,或...
內散亂
【法相辭典】
【內散亂】 p0365
| 上篇:內法 | 下篇:內朽敗 |
凡百卷。又作宗鏡錄、宗鑒錄。宋代僧永明延壽集。今收於大正藏第四十八冊。其內容廣涉諸經論疏,用以闡明禪家一心為...
參禪
六受身
阿伽羅伽
六字供
精進十種利益
北俱盧洲有幾不善業道
四意趣
黃遍處
一來果已得未得菩提分等諸功德法
德
觀所緣緣論
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

菩薩能開娛樂場嗎?如何認識他是菩薩
往生被能否重複使用

現在是過去的果,又是未來的因
淨界法師:什麼是臨終正念

福報越大的人,要越早收心
除了自己,誰也不愛

學佛之後得重報轉輕報


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師