以明代永覺元賢(1578~1657)禪師為宗祖之禪宗派系。明末清初之際,元賢住福州(福建)鼓山湧泉寺,大揚曹洞宗之禪風,自標為鼓山禪。主張調和禪淨與儒釋,並力圖調和禪宗內部及臨濟、曹洞兩派間之對峙,且提倡師法百丈修持與勞動並行之精神。鼓山禪法系之傳承為永覺元賢、為霖道霈、惟靜道安、恆濤大心、圓玉興五、象先法印、淡然法文、堂敏法澹、遍照興隆,傳續至清代末年。與江西博山能仁寺無異元來所創之博山系,及以江蘇焦山定慧寺為中心之焦山系,皆屬曹洞宗之支派。 p5714
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(術語)梵語之塞犍陀Skandha,舊譯為陰,又譯為眾,新譯為蘊。陰者積集之義。眾者眾多和聚之義,亦蘊之義也。是顯...(雜語)Ākarṣanaṁ,譯曰召請。慧琳音義三十五曰:此句梵語也,唐名召請句,來義也。...(雜語)華藏世界本就釋迦之果報而說者,其實通於諸佛,彌陀之極樂,亦即佛藏世界也。探玄記三曰:三世諸佛,嚴華藏...(1914~ )福建福安人,俗姓李。法名聖光。字伯圓,號綠野。十九歲時依福安縣獅峰廣化寺靜繩和尚披剃;二十二歲受...(術語)本命為當人之本命星。元辰為其人之生年。...般若者,圓常之大覺也。一覺有三德: 一、實相般若 為般若之理體,眾生本來具,離一切虛妄之相,為般若之實性...【淨信】 p1002 瑜伽八十三卷二頁云:聞彼功德及與威力殊勝慧已;卽於彼法處所,而起隨順理門。故名淨信。卽由如是...【四作意】 p0417 瑜伽二十八卷十頁云:云何作意?謂四作意。何等為四?一、力勵運轉作意,二、有間運轉作意,三、...(術語)心識遊行所對之境而解了之也。俱舍光記一之餘曰:言行解者,唯是心等作用差別。(中略)作用名行解,影像名...(物名)一作鑠枳底。譯曰戟。希麟音義七曰:鑠訖底,此雲戟也。經中雲手操鑠訖底,即威怒王所持戟槊也。慧琳音義三...遼代僧。生卒年、籍貫均不詳。俗姓于。字廣濟。善音韻、文字學。曾收集大藏經中所用之文字二六四三○餘字,加以註解...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
在這裡展開一點,有人問:師父,棗我不敢供。錯了,要我嘛!棗,我要好好的供。不行啊!不是說糟(跟棗相似發音)了...問: 我們念佛時沒有雜念,不念時還有雜念。這是工夫不到家,那麼繼續念佛,能否達到不念時也不起雜念呢? 大安法師...
我學佛20多年了,從1993年的下半年開始,基本上是全身心地學習佛法,之前也有一個不斷接觸的過程。1989年的秋天,一...婚姻是需要經營的,美滿的婚姻都是雙方不斷妥協的結果,因此,學會謙讓,學會忍耐,學會多為對方考慮,才會保證婚姻...
禮拜是中國文化中特有的一種禮儀,相信只要是中國人都拜過。拜父母,拜師長,拜祖先,拜土地神靈,拜佛菩薩。這些在...1.素食少病又健康 我們佛家吃飯,完全都是素食;這在三千年前,釋迦佛就這樣提倡了。現代人畢竟比 以前的人更聰明,...
一個人要學佛,很重要的就是把片段的人生觀,轉成完整的人生觀。現在一般人最大的毛病,就是把今生看得太重要。他不...○ 大方廣佛華嚴經第十六卷云:寧受地獄苦,得聞諸佛名;不受無量樂,而不聞佛名。所以在往昔,無數劫受苦,流轉生...
鼓山系
【佛光大辭典】
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【五種現法涅槃】 p0272 瑜伽七卷十三頁云:謂如有一,若沙門,若婆羅門,起如是見,立如是論:若我解脫,心得自在...
五蘊
翳醯呬
華藏與極樂
伯圓
本命元辰
三般若
淨信
四作意
行解
鑠訖底
行均
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

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明影法師的的學修經歷
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