瑜伽八十七卷十頁云:復有四種妄計我論。一者、宣說諸行是我。二者、宣說我有諸行。三者、宣說諸行屬我。四者、宣說我在行中。
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(雜語)Mahāśālivat,樹名。翻梵語九曰:摩訶沙利者大稻,婆者有也。...(譬喻)命終時,體中風大動搖,支解身體,其苦如以利刀刺之,故云風刀。止觀四曰:年時稍去,風刀不奢,豈可晏然坐...自教團或宗派中被放逐者,稱為破門。此係對僧人最重之處罰,與波羅夷罪相當。又師父將弟子逐出門牆,斷絕師徒關係,...Yinyuan 明清之際禪宗僧人。日本佛教黃檗宗初祖。俗姓林,名隆琦。福建福清人。28歲出家。明泰昌元年(1620),...(一)位於廣州西北部。又作制旨寺、制止道場。今稱為光孝寺。東晉時,罽賓僧始造立寺宇,號王園寺。南朝時,真諦住此...子題:剿了知法 行事鈔·尼眾別行篇:「自恣法。四分,尼夏安居竟,聽差一比丘尼,為尼僧故,往大僧中,說自恣。當...亦名:功德衣、賞善罰惡衣 子題:功德衣唯賞前安居人 行事鈔·自恣宗要篇:「明瞭論,翻為堅實也;能感多衣,衣無敗...位於香港新界元朗廈村西側之靈渡山(大頭山)上,與杯渡山相對。創建年代不詳,僅知宋、明兩代嘗加修建,清道光二十...亦名:諫違僧制 行事鈔·僧網大綱篇:「若有違僧制者,當具委示云:佛以戒法精妙,上人行之;我等修學,漸染而已。...謂於「見道」觀四諦,而生無漏之忍、智,各有八種。亦即見道之十六心。又作八忍八觀。所謂八忍,其中前四者忍可印證...亦名:六人僧法自恣、五人已上自恣法 子題:白差自恣、自恣羯磨、差受自恣人羯磨、單白和僧自恣羯磨、二一德自恣不...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...不住於相,相的意思在《金剛經》中講得很清楚,即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行布施。拿什麼來做布施呢? ...
洛陽龍門石窟,是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫,被聯合國科教文組織評為中國石刻藝術的最高峰。在眾多的...
二明欣願行者,復有二種。一者先明求往生之意,二者觀彼淨土莊嚴等事,欣心願求。明往生意者,所以求生淨土,為欲救...
一、金剛經中佛於其城中,次第乞已,佛教導我們對一切眾生要平等慈悲,不管貧富貴賤都同樣看待,令他們離苦得樂。故...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...活著究竟是為了什麼呢? 人的生活,是為了提升自己的質量,成長自己的品德。人從生下來開始就是無知的,一天一天長...
佛陀在世時,有一戶大富人家,一家六口不僅和樂融融,而且家財萬貫,奴婢隨從眾多,不可勝數。一天,佛陀與阿難到城...
問: 法師您好!印祖一再強調我們要都攝六根,淨念相繼,弟子想請您再詳細開示什麼樣的狀態是都攝六根?有人說必須...
四種妄計我論
【法相辭典】
【四種妄計我論】 p0451
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佛學大辭典曰:菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經曰:菩提心是菩...
摩訶沙利婆
風刀
破門
隱元(1592~1673)
法性寺
尼依大僧自恣法
迦絺那衣
靈渡寺
眾主諫違僧制
八忍八智
自恣六人僧法
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
聖嚴法師《不住於相而行布施》

「光明和尚」善導大師

發菩提心與求生淨土有互相增上作用

金剛經的功德利益作用與十大威力
與法同住世間
聖嚴法師:人生的意義是與人分享

供養得福的一家人


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