(雜語)Mahāśālivat,樹名。翻梵語九曰:「摩訶沙利者大稻,婆者有也。」
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(術語)菩薩初地以上少分斷惑證理也,起信論謂之隨分覺,台家謂之分證即。...(術語)又曰真際,實際。真實者,真如也,窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰:分別顯示真實之際。...心地觀經云:世間凡夫無慧眼,迷於恩處失妙果,五濁惡世諸眾生,不悟深恩恆背德,我故開示於四恩,令入正見菩提道。...(術語)法能利潤如財,謂之法財。維摩經佛國品曰:常以法財施一切。同慧遠疏曰:法能資潤名為法財。...外相雖異而其本性則一,叫做一體。涅槃無名論說:天地與我同根,萬物與我一體。法界觀也說:情與非情共一體。...(一)佛教儀式之一。又作法事、佛事、齋會、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。即聚集淨食,莊嚴法物,供...【有漏善】 為無漏善的對稱,謂生起無漏智以前,凡夫所發之善根。如五戒、十善,及見道以前的善根皆是。若修有漏之...(?~249)三國曹魏南陽宛人。字平叔。早年即以才秀出名。曹操納其母為夫人,故與王室關係密切。態度倔傲,好論玄...(術語)唐善導觀經疏科一經為五段第一序分,第二正宗分,第三得益分,第四王宮流通分,第五耆闍分。得益分者,十六...(一)指我之相狀,即由妄想所變現似我之相。凡夫誤認為實我而執持之,此乃因我執而起。有世間所說之我相與聖教所說之...梵語 āgama,巴利語同。音譯作阿笈摩。聖者所說之教法。即指佛所說之教與聖賢等所譔述之典籍。又總稱經、律、論三...(根據印光大師校定本校對)...佛說阿彌陀經要解...往生論註...問: 阿彌陀佛,請問法師,現在很多人不管年齡大小,都找人改名,據說可以轉運、消災,弟子對此很迷茫,請您開示。...
佛臨涅槃時,阿難請問佛:佛在世以佛為師,佛不在世以何為師?佛滅度後我等弟子怎麼行呢?那麼佛說:佛滅度後,依波...
雨華衣莊嚴,無量香普熏。 此二句,名莊嚴雨功德成就。佛本何故興此莊嚴。見有國土,欲以服飾布地,延請所尊。或欲...問: 怎樣才叫老實念佛?人們為什麼難以老實念佛,其症結在哪裡? 答: 南無阿彌陀佛,凡夫眾生,都是無明妄想之心...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
佛陀帶領弟子們在王舍城弘法時,弟子們心有所感地對佛陀說:世尊!跟隨著提婆達多修行,生生世世都被悲愁、苦惱所纏...
趙州從諗禪師所著《十二時歌》情真意切,頗顯禪僧家本色。從諗為南泉普願法嗣,早年行腳,遍參諸方,晚住趙州觀音院...
★欲明心見性,先改個性。個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差...
摩訶沙利婆
【佛學大辭典】
| 上篇:摩訶三末多 | 下篇:摩訶半託迦 |
指衣與法。禪宗之傳承,師傳法於弟子系以付授之袈裟為表徵,故傳衣亦具傳法之義。景德傳燈錄卷三((大五一·二二三...
分證
真實際
四恩
法財
一體
法會
有漏善
何晏
觀無量壽經得益分
我相
聖教
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
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對治惡性比丘的方法

雨華衣莊嚴,無量香普熏
難以老實念佛的症結在哪裡

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見

善惡獼猴緣

趙州禪師的「十二時歌」


印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師