自教團或宗派中被放逐者，稱為破門。此係對僧人最重之處罰，與波羅夷罪相當。又師父將弟子逐出門牆，斷絕師徒關係，亦稱破門。一般引申為師父將弟子自門人中除籍，即破門。 p4234
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（雜語）謂佛學也。甘澤謠曰：圓觀者，大歷末雒陽惠林寺僧。能事田園，富有粟帛，梵學之外，音律大通。...（流派）支那天台山，紹四明之流，稱為山家宗，晤恩之流義，稱為山外宗。...亦名：自殺自身之罪 戒本疏·四波羅夷法：「（一、引教明無罪）自殺自身，如善生經，無有罪失，不起他想，無瞋心故...日本「修驗道」行者所著用之短法衣。由九塊布裁製而成，象徵金剛界九會。修驗道行者入深山時，將之著於衣服之上，以...（物名）論場之大鼓也，欲論議者鳴之而集眾也。三論玄義曰：提婆菩薩，震論鼓於王庭，九十六師一時雲集。...（人名）應雲蜜利伽羅，此雲鹿難提，亦云喜，總言之名鹿喜。善見律曰：鹿杖沙門。鹿杖，其名也。沙門者，如沙門形，...【有佛出世得值圓滿】 p0559 瑜伽九十四卷十一頁云：卽於聖處有佛出世得值圓滿者：謂如今時，有薄伽梵釋迦牟尼...非安排建立之意。「安立」之對稱。以語言、名相等施設差別，稱為安立；對此，諸法真如平等，無有差別，非施設之法，...又作已離欲人。指脫離欲界修惑之人。通常可分為異生與聖者兩種：(一)異生，依俱舍論卷二十三之說，在凡夫位，修有漏...【初二靜慮諸天光明差別】 p0684 瑜伽十二卷十一頁云：問：初二靜慮諸天光明，有何差別？答：如末尼珠，外有光...（術語）回轉心而由邪入正也。楞嚴經五曰：迴心今入菩薩位中。唯識論十曰：決定迴心，求無上覺。...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...楞嚴經五十陰魔章...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
除了夫歸之間的男女關係，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均稱為邪淫。 《圓覺經》中說：若諸世界，...
問： 請問法師，念經後迴向給其他人的冤親債主，是否替他背業障？ 容通法師答： 這個問題是這樣子的，實際上，我們...一、 1、事情的成功與否，雖然不去計較，然而一份努力，一份用心，都是增上緣。 2、在奔向成功的路途中，總可以輕而...
美國度輪老法師(宣化上人)弟子恆某師、恆某師，來承天寺參拜老和尚，是日傍晚，老和尚與兩位客僧在佛殿旁納涼，老和...
咱們拜佛也好，禮懺、念經也好，一天當中上殿過堂的，裡頭夾著毒素。所謂毒素，就是還有貪瞋癡，起心動念，不清淨的...有一個青年人，他對生活的不滿和內心的不平衡一直在折磨著他，覺得懷才不遇而又牢騷滿腹。夏天有一次他乘同學敏家的...
最近因為有親屬做手術，我便頻繁地進出醫院。看到的聽到的多了，越來越發現，醫院絕對是個好地方。 如果你正健康，...
佛說孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠（鴻鵠）能遠飛。 白衣雖有（雖有）富貴力，不如出家（出家）功德勝。 最勝之兒出家真...
破門
【佛光大辭典】
| 上篇：破法遍 | 下篇：破相三昧 |
指色、香、味、觸四種極微分子。此四微是色法（物質）的元素，依此四微而成地、水、火、風四大。...
梵學
山外宗
自殺不死犯蘭
篠懸
論鼓
勿力伽難提
有佛出世得值圓滿
非安立
已離欲者
初二靜慮諸天光明差別
迴心
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】六度集經
五戒之邪淫戒
迴向給其他人的冤親債主，是否會替他背業障
香海禪心短信集(人生勵志格言)
令師神通超人，平時是否教你們神通
於身無所取,於修無所著,於法無所住
把位置放低
醫院是個好地方
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師