(譬喻)命終時,體中風大動搖,支解身體,其苦如以利刀刺之,故云風刀。止觀四曰:「年時稍去,風刀不奢,豈可晏然坐待酸痛。」同輔行曰:「言風刀者,人命欲盡,必為業力散風所解,如解韛囊,使息風不續。如解溝瀆,使血脈不流。如解機關,使筋節不應。如解火炬,使暖氣滅盡。如解壞器,使骨肉分離。」釋氏要覽下曰:「正法念經云:命終時刀風皆動,如千尖刀刺其身上。顯宗論云:為人好髮言,譏刺他人,隨實不實,傷切人心,由此當招風刀之苦。」
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(地名)Pārsa,又作波刺私,波囉悉,國名。...(經名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。說孝順,仁慈,惠施等法。...一切有作為有生滅的因緣所生法。...梵名 Mahi?āsakavinaya。凡三十卷。又稱彌沙塞部和醯五分律、彌沙塞律、五分律。劉宋佛陀什、竺道生等譯。收於大正...(雜名)此天宮有二類樂神:一雲緊那羅,常奏法樂。二雲乾達婆,常奏俗樂。即八部眾中之二也。...梵語 sakala-bandhana。謂具足煩惱,指具足見修二惑者。縛,即煩惱之異名,煩惱(心之惑)能繫縛有情,使其墮於生死...(職位)僧官也。唐文宗開成中。始立左右街僧錄。明太祖洪武元年,立善世院。四年,即革之。五年,給僧度牒。十五年...割縷,指將布料割為片縷;淨,無罪之意。佛陀規定比丘不得穿著以細軟衣料製成之袈裟,然若有衣料質地極為細軟而無法...資持記釋云:「制意中,初敘須意。浟亦是漫。境想五句,初句皆重,後四俱輕;又第三一句,有罪則出,無罪則除;輕重...禪宗公案名。趙州從諗寄「洗缽」之語,顯示佛法之奧理無非是從日常一一之行履中去領受。景德傳燈錄卷十趙州從諗條(...臨濟宗黃龍派之祖黃龍慧南每設「生緣」、「佛手」、「驢腳」三問,以接化學人,稱為黃龍三關。據頌古聯珠通集卷三十...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...問: 請問師父,如何持好不邪淫戒? 大安法師答: 在這樣的末法,叫做慾望橫流,紅塵滾滾,慾海狂瀾的時候,這條戒...
我們如果這一生,單單隻有這一生,如果沒有未來的話,其實我們都不要做什麼,為啥?好活歹活到最後都沒有了,都過了...
問: 請問法師,念佛法門必須要修當前一念才能往生嗎? 大安法師答: 念佛法門的往生條件是信願持名,主要要靠信願...我們學佛,就是要學佛的智慧, 清楚辨知煩惱的緣起, 面對它、接受它、處理它、放下下。 我們所處的世界,都是自己...
前幾天聽一位同事講了他姑姑的故事。 姑姑在昆明做生意,在老家公路邊買了一塊宅基地,請人給看一下風水及建築規劃...
無著菩薩在印度的時候,修彌勒菩薩慈心觀。他在山裡坐了十年,專心修慈心觀,對一切眾生慈悲,修了十年,什麼都沒得...
佛教非常主張廣結善緣,但是怎樣才能廣結善緣呢?其實布施就是最好的結緣,你布施多了,這個緣自然地就會越結越多。...
我們要謙下,實際謙下裡面就包含著理解、包容、同情。我們同情一個人,就能讓他一下;我們包容一個人,就可以退一下...
風刀
【佛學大辭典】
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(術語)顯雜修人之失也。雜修之人往生極樂者甚稀,千人中無有一人也。...
波刺斯
進學經
一切有為
彌沙塞部五分律
帝釋宮音樂
具縛
僧錄司
割縷淨
境想分別制意
趙州洗缽
黃龍三關
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【推薦】如何持好不邪淫戒

這就是學佛和不學佛的不同

【推薦】要修當前一念才能往生嗎
聖嚴法師《煩惱如霧起雲生》

兩家人的興衰

佛菩薩天天都在跟前,是我們不能夠理解

布施就是最好的結緣


靜波法師
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印光大師
廣欽老和尚
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