(譬喻)命終時,體中風大動搖,支解身體,其苦如以利刀刺之,故云風刀。止觀四曰:「年時稍去,風刀不奢,豈可晏然坐待酸痛。」同輔行曰:「言風刀者,人命欲盡,必為業力散風所解,如解韛囊,使息風不續。如解溝瀆,使血脈不流。如解機關,使筋節不應。如解火炬,使暖氣滅盡。如解壞器,使骨肉分離。」釋氏要覽下曰:「正法念經云:命終時刀風皆動,如千尖刀刺其身上。顯宗論云:為人好髮言,譏刺他人,隨實不實,傷切人心,由此當招風刀之苦。」
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凡發揚佛德之事,稱為佛事。又作立地。據維摩經卷下載,佛陀將一切事均視為佛事,以此表示佛之德性。於禪宗,用以指...(術語)六行觀之第四。觀初禪上勝禪定之樂,與初禪禪味之樂,忻因勝果勝也。大藏法數三十四曰:既厭欲界下劣貪慾之...(一)南朝劉宋時代僧。生卒年不詳。俗姓劉。年少出家,從曇無最學華嚴經。一夜,夢普賢菩薩而開悟。講說流暢,頗有成...【善法依處】 p1140 瑜伽五十五卷五頁云:問:善法依處、有幾種?答:略說有六。一、決定時。二、止息時。三、作業...(明王)譯曰不動。出於大日經疏四。...(雜語)十二因緣經曰:八種塔並有露槃:佛塔八重,菩薩七重,辟支佛六重,四界五重,三果四重,二果三重,初果二重...「不時解脫」之對稱。又稱待時解脫、時愛心解脫。聲聞四果中之阿羅漢可分六種,於六種阿羅漢中,前五種之退法、思法...(術語)對立相違之二門也。...(一)半字與滿字之合稱。悉曇章為生字之根本,而文字不具足,故稱半字。餘章之文字、語法均具足,稱為滿字。 (二)僧...【曷部多】 西域記云:唐言奇特。...方是廣之義,等是均之義,佛於第三時,廣說藏、通、別、圓四教,均益利鈍之機,故名方等。...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...問: 現在有人說《弟子規》就是佛的戒律,不學《弟子規》,往生淨土就會落空。這種說法正確嗎? 大安法師答: 弘揚...
我的家鄉有一個家族,老弟兄七個。一天,老弟兄中的一個來找我,一把鼻涕一把眼淚地對我說,他兒子出了車禍,命都保...
眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺盜淫耳。然盜淫二業,上智以義自繩,下愚為勢所制,尚不至太甚...問: 法師,我們佛弟子在祭祖的時候,還可以燒紙錢元寶什麼的嗎? 慧廣法師答: 焚燒紙錢一事,雖非出佛經,但其來...問: 弟子普蘭,師父吉祥,我爺爺在困錦州時候犧牲了,當時戰亂墓地不詳了,後來父親在家給爺爺建了空墓,這樣的墓...
三界惟心,萬法惟識二語,人能言之,觸境逢緣,仍被境緣所轉。若實達惟心惟識,豈有心識外之境緣哉。且縱不達惟心惟...
世有邪見之人,不知因果,有同時因果、現生因果、隔世因果三種之別。時常撥無因果,此為破見,是大罪過,不獨自誤,...有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人問:...
風刀
【佛學大辭典】
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(術語)即種子曼荼羅,四曼中之法曼荼羅也。若修行者無資力,不能作圖畫之大曼荼羅者,得以此字曼荼羅修法。大日經...
佛事
忻勝觀
智炬
善法依處
阿者麗
露槃重數
時解脫
相對
二字
曷部多
方等
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
不學弟子規,往生淨土就會落空嗎

憑什麼先人造的孽,卻叫兒孫後代遭殃

殺業積久,則爆發災害
祭祖時可以燒紙錢元寶嗎
建了空墓,這樣對後代有影響嗎

三界萬法種種境緣,實無心識外之別物


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師