瑜伽四十六卷十三頁云:謂諸菩薩,略有四種施設建立。唯有如來,及諸菩薩,能正施設,能正建立;非餘一切若天、若人、若諸沙門、若婆羅門。唯除聞已。何等為四?一者、法施設建立。二者、諦施設建立。三者、理施設建立。四者、乘施設建立。如彼廣說。
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云何病行差別?此有七種,謂貪行、瞋行、癡行、慢行、尋思行、等分別薄塵行,補特伽羅差別故。...(物名)Tūla,又作妒羅、堵羅、蠹羅。譯曰楊華、絮、野蠶繭、綿。常曰兜羅綿、兜羅毦。又樹名。慧琳音義三曰:堵...因明用語。因明論議中,具有能破斥論敵(問難者)之立論,稱為能破。可大別為真能破與似能破二種。(一)真能破,略稱...【潔白靜慮無色】 p1344 顯揚二卷三頁云:潔白者:謂淨及無漏。淨者:復有三種。一、引發故,二、上練故,三、除垢...預流果為四沙門果中之初果,乃預入無漏聖道之果位,此一果位系修道位之初位。預流向,梵語為 srotāpatti-pratipan...(印相)又云智印。印有決定不變之義。如來之智慧,契於法之實相,而決定不變,故名慧印。...蓋,乃廅之誤。廅樓亙為梵語 avalokite?vara 之音譯,意譯為光世。即觀世音菩薩。[可洪音義卷二下] p5911...又依奢摩他毘缽舍那立四種道,或有一類已得奢摩他非毘缽舍那,此類依奢摩他進修毘缽舍那,或有一類已得毘缽舍那非奢...子題:不受持缽罪、孔罅、罅 行事鈔·缽器制聽篇:「明失法諸相。(一、約穿損明失法)善見,雖先受持,若穿如粟米...(書名)一卷,龍樹撰,劉宋僧伽跋摩譯。與龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈及龍樹菩薩勸誡王頌同本,說種種之勸誡。...(術語)僧殘者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三條之規制,故云十三。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
佛法的道分成兩種:一種道是不能解釋的,離言說相的,是唯證方知,如人飲水,冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...我曾經遇到一位太太,她不斷向我抱怨,說她的兒子因為受人陷害而終生殘廢。 她也許以為這樣向我抱怨過後,可能會得...
南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵,今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度,有...1、瞋心能壞福德善根。 2、瞋恨惡毒過一切罪過。 3、安忍難行當依教修習。 4、瞋恨生起意不寧靜。 5、瞋恨生起心不...問: 各個法門有修持法和供養法。請細說這二種法的利益和妙用。 方海權答: 修持法的目的是求智慧。是在內心修。 供...
【從先過去久遠以來。於佛法中各曾習善。隨其所修何等功德。業有厚薄種種別異。是故彼等得清淨時。相亦不同。或有眾...
相由心生(過去現在)承受果報(應無所住);無始時來界,一切法等依;由此有諸趣,及涅槃證得。--(《成唯識論》)...
愛人者人恆愛之,敬人者自然人恆敬之。在你想要得到別人尊重之前,不如先問問你自已是否先去主動尊重別人。 希望獲...
四種施設建立
【法相辭典】
【四種施設建立】 p0452
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梵語 kalyānamitra,巴利語 kalyāna-mitta。音譯作迦羅蜜、迦裡也曩蜜怛羅。指正直而有德行,能教導正道之人。又...
病行差別
兜羅
能破
潔白靜慮無色
預流向
慧印
蓋樓
四種道
缽之失受相
勸發諸王要偈
十三僧殘
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

從文字相你來覺悟到道
聖嚴法師《過去的事,就讓它過去》

水泡花蔓的故事
安忍息嗔的98個理由
「修持法」和「供養法」的利益和妙用

三業沒清淨,有這些現象全是假的

承受果報時要無所住


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