(名數)世為無上之福田者有八種,以八種之金屬譬無價之真寶。八種者金、銀、鍮石、假寶、赤白銅鐵、白鑞、鉛、錫也。大集經五十五曰:「譬如真金,為無價寶;若無真金,銀為無價;若無銀者,鍮石為無價;若無鍮石,偽寶為無價;若無偽寶,赤白銅鐵、白鑞、鉛、錫為無價寶。如是一切諸世間中,佛寶為無上;若無佛寶,緣覺為無上;若無緣覺,羅漢為無上;若無羅漢,諸餘聖眾為無上;若無聖眾,得定凡夫為無上;若無得定,淨持戒者為無上;若無淨戒,污戒比丘為無上;若無污戒,剃除鬚髮、身著袈裟、名字比丘為無上寶。比餘九十五種異道最尊第一,應受世供為物福田。」末法燈明記曰:「如所引大集所說八重真寶,是其證也。」
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(經名)一卷,趙宋施護譯。阿難思念十二緣生之深義,以此問佛,佛為廣說,即中阿含大因緣經也。...【無間道與解脫道差別】 p1095 成唯識論九卷十八頁云:無間道時,已無惑種;何用復起解脫道為?斷惑證滅,期心別故...(雜語)華嚴經有三譯。一六十卷,東晉佛馱跋陀羅譯,一名六十華嚴,或名晉經,或名舊經。智儼造五卷之疏,名曰搜玄...(名數)諸家釋法華經無不大判之以本地門垂跡門之二門,一經二十八品中,前十四品為跡門之序正流通,後十四品為本門...子題:重心破輕戒得罪重 行事鈔·篇聚名報篇:「明瞭論解雲,破戒得罪,輕重不定。有 重 心 , 破輕戒 , 得罪重 。...可見,指肉眼可見者;有對,指由極微細物質組成而具有障礙之性者。可見有對色,即指色境。又作有見有對色。蓋色法有...(經名)具名佛為首迦長者說業報差別經,一卷,隋瞿曇法智譯。為首迦長者說一切眾生系屬於業。依止於業,隨自業而轉...【佛說緣起因果俱別】 p0656 大毗婆沙論二十四卷十頁云:復次諸契經中,佛為所化,說緣起法;或因為門,或果為...為經典中常用以表示劫數長遠、難以計數之譬喻。如法華經化城喻品載(大九·二二中:「有佛兩足尊,名大通智勝,如人...(術語)新調佛像經卷及堂塔等時之法事也。慶喜成功,讚善根之義。安像三昧儀軌經曰:從三昧起,說彼塑像畫雕莊嚴,...(經名)佛說金色迦那缽底(Ganapati)陀羅尼經,一卷,唐金剛智譯。說大聖歡喜天之修法。...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...
凡夫起淫慾,世世常遷徙。宿生為女時,見男便喜歡。今世得為男,又愛女人體。隨在覺其污,愛從何處起。 睡起生覺:...辦道的先決條件深信因果 無論什麼人。尤其想用功辦道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡為。不要說辦道不成功...
《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌,讀來朗朗上口,若隨文思忖,便感到一切處都能修行,一切時都能修行,一切事都是...
作為一名兒科中醫師,每天接診眾多患兒,其中發病根源十之八九都是積食。 現在由於物質條件的極大改善而每個家庭都...
若論此段大事因緣,雖是人人本具,各各現成,不欠毫髮。爭奈無始劫來愛根種子,妄想情慮習染深厚,障蔽妙明不得真實...
作為寺院的住持,也就是佛法的弘傳者,身邊總有一些弟子及辦事人員,他們日常要面對、要處理的事情可真不少,要能把...一、心中無事,不受干擾 默,是不要將一切現象,當成與你有關係,所以任何現象不會干擾到你,這就是「放捨諸相」。...
走運與倒霉,表面上看起來,似乎是絕對對立的兩個概念。世人無不想走運,而絕不想倒霉。 其實,這兩件事是有密切聯...
八重真寶
【佛學大辭典】
| 上篇:八直行 | 下篇:八重無價 |
普遍照耀,指法身的光明。...
大生義經
無間道與解脫道差別
華嚴經三譯
本跡二門
破戒得罪輕重
可見有對色
業報差別經
佛說緣起因果俱別
地墨
慶讚
金色迦那缽底陀羅尼經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

淫心乍起,當起四覺觀
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