瑜伽三十四卷一頁云:由四種行,了苦諦相。謂無常行,苦行,空行,無我行。由四種行,了集諦相。謂因行,集行,起行。緣行。由四種行,了滅諦相。謂滅行,靜行,妙行,離行。由四種行,了道諦相。謂道行,如行,行行,出行。如是名為了相作意。如彼卷一頁至十六頁廣釋。
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梵語 nirava?esa。為「有餘」之對稱。達到完全窮盡,一無殘餘之謂。乃無餘依之略稱。依,即依止之意,又作依身,意...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與外道食戒四十一。有三過故:一、異學情友,恆多疏外,難與理親;雖復惠施,不荷...禪林用語。灑灑,形容心不迷惑;落落,謂不停滯於物。即心不執著,遠離所有束縛與染污,不拘泥於物之自在境地。又表...(物名)溫器之名。玄應音義十四曰:禁滿,溫器名也。尋檢文字所無,未詳何出,此應外國語耳。...(佛名)謂烏瑟膩沙最勝總持功德之尊體。詳見烏瑟膩沙最勝總持經。...(人名)宋四明山法智尊者知禮,字約言,後人依其所居號為四明大師。七歲出家,十五具戒,專學律部。太平興國四年從...(術語)如來之三語:一、隨自意語,佛隨自意而說自所證之實法。二、隨他意語,隨順眾生之機而說方便之法。三、隨自...六種執著的心,即:貪著心、愛著心、嗔著心、疑著心、欲著心、慢著心。...【有為增上法】 p0549 品類足論六卷八頁云:有為增上法云何?謂有為法。...思惑之異名。思惑以愛為主,而愛自迷情而起,其體虛假,故稱愛假。 p5461...禪林用語。謂僅用一言一句,即可截斷一切分別妄想心之作用,終息千算萬計,當下即呈現本體之真相。截流,乃截斷眾流...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...
一、成為一棵大樹的第一個條件:時間 沒有一棵大樹是樹苗種下去,馬上就能變成大樹,一定是歲月刻畫著年輪,一圈圈...一、念佛, 念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法, 念如來所說之...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...
我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他這個人善根很強、觀照力很強。他不但觀照力強,他修行的行動力...幸福是每個人都希望得到的,但在追求的過程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人窮...
怎樣才算至心信樂?也就是說把我們的疑心呀、把我們自己的主意呀,大家想想自己的疑心是什麼?就是我們自己的主意呀...
我們常常說要福慧雙修,修福也要修慧、修慧也要修福。結果是怎麼樣?結果是修福的多、而修慧的少,不要說在家佛教徒...
《八十華嚴》中說:菩薩摩訶薩有十種捨離魔業。也就是說大菩薩有十種行持,可以遠離魔業的障礙和困擾。 那麼是哪十...
四諦十六行相
【法相辭典】
【四諦十六行相】 p0457
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(印相)又曰三三昧耶攝百印。底哩秘密法中卷所說。不動尊之印明也。其文曰:此印名為功德母,佛法僧法住其中,請善...
無餘
與外道食戒制意
灑灑落落
禁滿
烏瑟膩沙最勝尊
知禮
三語
六著心
有為增上法
愛假
一句截流萬機寢削
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

成為一棵大樹的五個條件
六念法

遇到逆緣應先檢討反省自己

藕益大師含淚念佛
聖嚴法師《知足是幸福的起點》

怎樣才算「至心信樂」

為何修慧比修福更重要


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