戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與外道食戒四十一。有三過故:一、異學情友,恆多疏外,難與理親;雖復惠施,不荷其恩,反生譏謗。二、邪見乖宗,非真福田;以信心之食,授與外道;施主聞之,特生不忍。又損施福,不得功德,田中不獲反報故。三、躬自奉食授與外道;容生外人愚倒己見,謂外道勝,比丘不如。以斯諸過故制。」(戒疏記卷一四·七一·二)
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今之師家。與今師、一家等語同義。各派之末徒,以過去之舊師不明本派奧旨,今之祖師則善能顯彰一宗之微意,故美稱之...禪宗公案名。為禪宗五祖弘忍以杖擊碓(舂米之器具)三下,表示對於慧能之印可與傳法之意。或謂系五祖暗示慧能於三更...略作缽印、如來缽。缽乃諸佛大仙之寶器,釋迦如來特以之為三眛耶形,阿闍梨所傳曼荼羅中以此為一菩薩,列於釋迦院。...(修法)息災之修法是真言四種壇法之第一。消滅天變地異兵火饑饉疾病橫死等災害之法也。此法以用佛部之尊為通規。補...(一)念,即內心之存憶。大智度論卷二十一載,佛弟子於閑靜處,乃至山林曠野善修不淨等觀,厭患其身,忽生驚怖,及為...【一切色像皆入身中】 p0016 世親釋八卷六頁云:一切色像皆入身中者:謂身中現無量種種一切事業。...(術語)生無量珍寶之海。淨土論曰:觀佛本願力,遇無空過者,能令速滿足功德大寶海。教行信證二曰:歸入功德大寶海...(術語)業道為各自依業因而成之諸種鬼類。冥祇者,幽冥之神祇也。一髻尊陀羅尼經曰:啟白一切諸佛般若菩薩金剛諸天...(術語)聲聞乘四果中之第一預流果也。俱舍論二十三曰:言初果者,謂預流果,此於一切沙門果中必初得故。...【不知義】 p0317 集異門論十七卷二頁云:不知義者:謂不了知彼彼語義。謂如是如是語,有如是如是義。是名不知義。...又作夾侍、挾侍、脅侍、脅立。指侍立於本尊兩側之侍聖。士者,大士之意,為菩薩之異譯。然脅侍一般不限於菩薩,童子...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...佛說療痔病經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
念佛之人,若是一心念佛,不念世間家業兒女,決定可以蒙佛慈力,接引往生。無論修持久近,乃至臨終始得善友開示,一...
印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中,深受其益。所以他在後來的弘法生涯中,極為注重家庭教育的倡導。其家庭教育思...鼎州禪師與沙彌在庭院裡經行,突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉,禪師就彎著腰,將樹葉一片片的撿起來,放在口...
禪七的七天現在就要圓滿了,我感覺到各位法師、各位居士,雖然是腿子有點痛,但是沒有白辛苦,每一位都有多少成就。...問: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我該怎樣做才能引導他們都能走入佛門呢? 宏海法師答: 因為每個人宿世的因緣...
凡夫之所以遭受痛苦,歸根結底是因為貪圖慾望,正如一位大德所言:眾生欲除苦,奈何苦更增;愚人雖求樂,毀樂如滅仇...
為了隨順中國傳統文化的名諱、禮儀,中國佛教僧人的稱謂也很複雜。 法名: 從出家那天開始,剃度師父就給你取法名,...
我每次講呼吸的時候都講到,呼吸就是我們生命的源泉。有呼吸才有生命,沒有呼吸就沒有生命。三寸氣在千般用,一旦無...
與外道食戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇:與人女粗語戒開緣 | 下篇:與外道食戒犯緣 |
優填王誓願所成之旃檀木釋迦像。又作旃檀瑞像。佛成道後,升忉利天為母說法三月,憍賞彌國優填王難禁思慕之情,遂請...
今家
黃梅打三杖
釋迦大缽印
息災法
八念
一切色像皆入身中
大寶海
業道冥祇
初果
不知義
脅士
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】維摩詰所說經

念佛決定往生的依據

印光大師的家庭教育思想
多撿一些

我們應該多多地如理作意
如何引導家人都能走入佛門

心無厭足,惟得多求,增長罪惡

中國佛教僧人的稱謂


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