戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與外道食戒四十一。有三過故:一、異學情友,恆多疏外,難與理親;雖復惠施,不荷其恩,反生譏謗。二、邪見乖宗,非真福田;以信心之食,授與外道;施主聞之,特生不忍。又損施福,不得功德,田中不獲反報故。三、躬自奉食授與外道;容生外人愚倒己見,謂外道勝,比丘不如。以斯諸過故制。」(戒疏記卷一四·七一·二)
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得者,謂於善不善無記法。若增若減假立獲得成就,善不善無記法者,顯依處。若增若減者,顯自體。何以故?由有增故說...如世尊言。所有有情。無足二足。四足多足。有色無色。有想無想。非想非非想。如來於中。最稱第一。最勝最尊。最上無...佛的尊號,因佛在兩足的有情中是最尊最貴者。又兩足是指佛福慧兩足。...(術語)天台所立化法四教之第二。說萬法當體即空無生無滅(當體即空無實生實滅)之理,為使二乘及鈍根之菩薩得但空...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是足食,二、足想,三、已食舍威儀,四、無因緣,五、更食。犯。」(戒疏記卷...(天名)Aājra-vasin,金剛界曼荼羅外金剛部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。...(經名)一卷,元魏法場譯。佛應長者子之問,答生天乃至佛會各有五事。...梵語 sambhāra,巴利語同。即必需品、積集、準備之意。資為資助,糧為糧食;如人遠行,必假糧食以資助其身,故欲證...【僧祗支】 或僧卻崎(去奇切)。西域記云:唐言掩腋。舊或名竭支,正名僧迦支(處脂切)。此雲覆腋衣。用覆左...(修法)十日十夜念佛之行也。平等覺經曰:佛言要當齋戒,一心清淨,晝夜常念,欲生無量清淨佛國,十日十夜不斷絕。...八識所依所緣: 一、眼識 眼根為所依,色境為所緣。 二、耳識 耳根為所依,聲境為所緣。 三、鼻識 ...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
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與外道食戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇:與人女粗語戒開緣 | 下篇:與外道食戒犯緣 |
(菩薩)如意輪觀音也。...
得
無上丈夫
兩足尊
通教
足食戒犯緣
金剛衣天
辨意長者子所問經
資糧
僧祗支
十日十夜
諸識所依所緣
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