(人名)唐福州雪峰廣福院義存。泉州南安人。十七落髮,遇德山宣鑒而契悟。咸通年中,登閩之象骨山雪峰創院,徒眾翕然。僖宗賜號真覺大師。師住閩州四十餘年,學者冬夏千五百不減。梁開平二年,壽八十七寂。見宋高僧傳十二,傳燈錄十六。
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(公案)僧問雲門:如何是佛?門云:乾屎橛。乾屎橛者,拭人糞之橛之乾者。取至污穢之意。見會元十五、無門關二十一...小乘人分析諸法時,但見空而不見不空,叫做但空,大乘菩薩卻說諸法如幻如化,當體即空,但在空中自有不空之理,叫做...(菩薩)白衣觀音之梵名。見半拏囉嚩悉寧條。...指斷除淫慾之禪淨修行。雜譬喻經(大四·五二九中):「是梵天王於諸淫瞋已盡無餘,以是故言:『若有人修禪淨行,斷...(術語)真言宗所談。謂此肉身可成佛也。菩提心論曰:惟真言法中,即身成佛故,是故三摩地,於諸教中闕而不書。又曰...(術語)依他起性與圓成實性之二性也。三論大義鈔一曰:都存依圓徒,還同栗過。...【苦苦性】 p0841 如三種苦性中說。 二解 雜集論五卷九頁云:云何苦苦性?幾是苦苦性?為何義故,觀苦苦性...【自性不知自性】 p0601 大毗婆沙論九卷九頁云:問:何緣自性不知自性?答:勿有因果能作所作能成所成能引所引...【隨會】 p1364 瑜伽八十四卷三頁云:隨會者:顯釋彼故。...【四種學增上心方便】 p0463 瑜伽十四卷十二頁云:又有四種學增上心方便。謂未離欲者,為得不還果。或不還果,依未...1、佛菩薩神通廣大,能現種種之身向人說法。 2、借己身做例子來勸人。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...有些人看起來很有自信,或是自認為很有自信,但這種人未必有真才實學,可能只是表現得好像很能幹、很有才能的樣子。...
治家以和平兩字為主。 這是清代學者錢泳在《履園叢話治家》中的一句話。 海涅有一句名言:我寧願用一小杯真善美來組...問曰: 一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,直待臨...問: 領導是門藝術。如果弟子做事不積極,讓他做不如自己動手更省事時,在這種情況下,法師會自己動手嗎?領導者追...問: 佛有壽限嗎?如何理解此佛壽命多少多少劫?劫後佛又歸何處? 大安法師答: 佛有三身。法身,為證顯實相真如之...
我們要知道,在觀想過程當中,當你起觀,不管是觀極樂世界的光明相、或者是清淨相、或者是莊嚴相。你心中一旦出現一...
慚愧是佛教的專有名詞,在佛教傳入中國之前,並沒有慚、愧二字連稱的詞彙,而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...問: 我們大學生學佛,總會被別人看成另類,法師您對大學生學佛有什麼忠告或建議?大學生學佛,有什麼時代意義? 大...
義存
【佛學大辭典】
| 上篇:義玄 | 下篇:義利 |
【摩羅天宮】 p1336 瑜伽四卷三頁云:此卽他化自在天攝;然處所高勝。...
雲門屎橛
但空
伴陀羅縛子尼
梵道
即身成佛
依圓
苦苦性
自性不知自性
隨會
四種學增上心方便
現身說法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說八關齋經
聖嚴法師《裝出來的自信靠不住》

古人的10句家風名言
可否先做世間事業,然後臨終才念佛
事必躬親成就不了大事
佛也有壽命的嗎

在觀想的過程中,生命產生了兩道力量


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