瑜伽四十五卷十五頁云:云何菩薩方便善巧令諸有情以少善根感無量果?謂諸菩薩方便善巧,勸諸有情,捨微劣物,乃至最下唯一麨團,施鄙穢田,乃至蠢動傍生之類。作是施已;回求無上正等菩提。如是善根,物田雖下;由迴向力,感無量果。
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(菩薩)梵名邲輸跋陀Viśvabhadra,又作三曼多跋陀羅Samantabhadra,或譯曰普賢,或作遍吉。主一切諸佛之理德,定...【尋思增上補特伽羅】 p1179 瑜伽二十六卷三頁云:云何尋思增上補特伽羅?謂有補特伽羅、先餘生中,於其尋思,已修...(物名)以瑟瑟所造之大盤石,不動尊之寶石也。四十八使者儀軌曰:蓮華上有樓閣,其中有瑟石,瑟石中有憾字,字變成...亦名:持羊毛戒制意 子題:凡碎 行宗記釋云:「 凡碎 ,謂經求小人。」(戒疏記卷一一·七九·一)...凡六卷。藏於日本清涼寺中。為描繪栴檀佛像由來之圖繪與詞書(文字說明)。清涼寺位於日本京都,俗稱釋迦堂,故本書...【分陀利】 此雲白蓮華。睿師云:未敷名屈摩羅;將落名迦摩羅;處中盛時,名分陀利。體逐時遷,名隨色變,故有...密教四十觀音之一。即千手觀音從其執寶篋之手所化現之菩薩。又稱寶篋觀音。據千光眼秘密法經載,若欲見地中伏藏者,...一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。...【四吠陀論】 p0437 西域記二卷六頁云:婆羅門學四吠陀論。(舊曰毗陀訛也)一曰:壽。謂養生繕性。二曰:祠。謂享...中阿含經云大人八念,阿那律陀在枝提瘦水渚林中,宴坐思惟,心作是念:道從無慾,非有欲得,乃至道從智慧,非愚癡得...【馳走】 p1255 瑜伽八十六卷十三頁云:若於彼事,愛結所繫;名為馳走。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...
這個三福給大家念一下,這段經文非常重要。佛說: 欲生彼國者,當修三福:一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修...有一位老人,一生靠修鞋維持生活。他的修鞋攤安置在當時美國的波士頓法院門外的大街上。每當法院開庭,他總是收起鞋...
宋人有好行仁義者,三世不懈。家無故黑牛生白犢,以問孔子。孔子曰:此吉祥也,以薦上帝。居一年,其父無故而盲。其...
北方有一個地方經常所謂的行頭陀,他頭陀是什麼都搞不清楚,每年製定一個時間呢,整個廟里人出去走路,要走很遠很遠...
宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...羅閱只國有一座高山,山上花草樹木、飛禽走獸很多,風景奇美。山下住著幾百戶人家,全以打獵為業。天亮時,男人就到...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...
以少善根感無量果方便善巧
【法相辭典】
【以少善根感無量果方便善巧】 p0497
| 上篇:以愛染心管御徒眾戒 | 下篇:以少功力引攝廣大無量善根方便善巧 |
摩那斯,梵名 Manasvati。八大龍王之一。又稱摩那蘇婆帝龍。意譯作大身龍王、慈心龍王、大力龍王、高意龍王、大意龍...
普賢
尋思增上補特伽羅
瑟石
持羊毛過限戒制意
清涼寺緣起
分陀利
見隱觀自在
一明
四吠陀論
大人八念
馳走
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【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章

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