瑜伽八十四卷三頁云:如眾會者:隨剎帝利等四種會眾所堪能故。
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緣起因分之普賢境界,係因人(即因位之修行者)所知所了之分際,故可言說,稱為因分可說。蓋佛陀證悟之性海,乃諸佛...(Shwegyin)緬甸上座部佛教派別。又譯作瑞景派。於施泊王(Thibaw, 1878~1885 在位)時期與善法派分裂而獨立。西...【六十二種有情】 p0308 瑜伽二卷十八頁云:云何六十二種有情之類?一、那洛迦。二、傍生。三、鬼。四、天。五、人...(雜名)佛前燃香時所唱之偈。亦稱燒香迴向文。常用者為華嚴經:戒香定香解脫香,光明雲台遍法界,供養十方無量佛,...(名數)日本入唐學密教有八師,稱為真言八家。八家者:高野之弘法,安祥寺之慧運,禪林寺之宗睿,小栗棲之常曉,靈...修羅性憍慢,很固執己見,雖然被教化,但其心不動,所以聽了至理名言,也不能開悟。...【思與慮差別】 p0852 大毗婆沙論四十二卷六頁云:思慮何差別?答:思者業,慮者慧。是謂差別。復次思是造作相...【修伽陀】 秦言好去。大論云:於種種諸深三摩提,無量智慧中去。或名修伽度。此雲善逝。菩薩地持經云:第一上...(術語)毀斥小乘之言。止觀五上曰:設厭世者,玩下劣乘,攀附枝葉,狗狎作務,敬獼猴為帝釋,宗瓦礫是明珠,此黑暗...(術語)破法歸空,謂之遮。存法觀義,謂之照。破立空有之異名也。宗鏡錄八曰:破立一際,遮照同時。...(一)日所照之區域內。 (二)日本人對其本國之自稱。 (三)指朝鮮。 p1453...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
【存養篇】 一、得意淡然 不揚己盛 當我們面對得意的境界時,倘若存心讓別人知道自己有多好,就是一種名利心在作祟...
《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
我們看第三段,修行布施的差別內容。這個地方有三段:第一段,財施、法施、無畏施。 財施,就是財物布施,得到豐盛...問: 近日市面上流行一套開封念佛團,團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富,舉例繁多,看了之後疑惑叢生,請師父解...我們上一次談的是生死的問題,今天我們講的是《六祖壇經》的般若品第二,是非常非常重要的本性上的東西,這個是修行...
有人曾問我:佛教可以通過因果的道理令人迷途知返,改過向善,從而達到治病救人的目的,實在了不起。可是至今還活動...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是博聞強記,博...朋友之間的友誼不是靠甜言蜜語來維繫的,真正的友誼是經得起時間和環境的考驗的,能在關鍵時刻給我們一個切實的支持...
如眾會
【法相辭典】
【如眾會】 p0575
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【四種相應法】 p0446 此卽無色四蘊也。瑜伽十四卷九頁云:又有四法,展轉相應,有行,有緣,和合而轉,同一緣轉。...
因分可說
瑞琴派
六十二種有情
香偈
八家
修羅妄執
思與慮差別
修伽陀
下劣乘
遮照
日域
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

晴日集

大悲咒的來歷與功德利益

凡事盡心盡力,時時反省自己
助念只是輔助,臨終者才是主導
慧律法師《六祖壇經第二品隨緣開示》


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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