佛地經論一卷二頁云:如是總言,依四義轉。一、依譬喩,二、依教誨,三、依問答,四、依許可。依譬喩者:如有說言:如是富貴如毗沙門。依教誨者:如有說言:汝當如是讀誦經論。依問答者:如有說言:如是我聞如是宣說。依許可者:如有說言:我當為汝如是而思,如是而作,如是而說。或許可言:是事如是。
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【總苞眾義支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一,即《顯揚聖教論》,這是錯綜《瑜伽師地論》十七地要義,而以明教...唐代人。籍貫、生卒年均不詳。太宗時,印度戒日王入貢,貞觀十七年(643,一說二十二年)春,王玄策奉敕出使印度,...亦名:分衛、摶墮、擯茶波多、團墮 行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,分衛者,乞食也。」 資持記釋云:「梵雲分衛...(術語)般若經,佛之自證少。多使須菩提舍利弗等聲聞弟子,對諸菩薩說諸法皆空之理。是曰轉教。是佛於彼等聲聞欲附...(1629~1709)明末清初黃檗宗僧。福建晉江人。號悅山。二十三歲出家,二十九歲東渡日本,參謁木庵性瑫於長崎福濟寺...(術語)賢聖之眾會。往生論註下曰:以讚歎阿彌陀佛,隨順名義,稱如來名,依如來智相光明修行故,得入大會眾數。...(715~766)唐代趙州讚皇(位於河北)人。字遐叔。為善無畏三藏之俗家弟子。於開元、天寶年間,任官於朝,屢為權佞...「粗語」之對稱。溫順而適人情之柔語。禪苑清規卷三首座條(卍續一一一·四四七上):「凡是堂中一切不如法事,於粥...【染污末那伏斷位次】 p0878 成唯識論五卷二頁云:此染污意,無始相續,何位永斷,或暫斷耶?阿羅漢、滅定、出...凡二卷。清代周克復作於順治十六年(1659)。又稱觀世音持驗記、觀音持驗記、觀世音經咒持驗記。收於卍續藏第一三四...即指伽藍。昔印度之須達長者欲購買祇陀太子之園林,以建造精舍。太子戲言若以黃金鋪滿園地,即售之。長者即依言以象...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
印光大師說: 莫訝一聲超十地,當知六字括三乘。 這兩句話是什麼意思呢?莫訝,不要驚訝──明明知道我們會驚訝,所...
祀神不用牲 杭俗歲暮祀神,大則刲羊蒸豚,次則用豬首雞魚之屬。予未出家時,持不殺戒,乃易以蔬果。家人雖三尺童子...問: 請問當初是何因緣促使你對經文《華嚴經》等一字一拜的?拜完後有何感受,有何感悟? 大安法師答: 我原來覺得...念佛的方法有幾十種, 今天我提出二、三種供大家參考。這幾種方法,多數人都可以適用,而且照這方法去做,一定可以...
修死之想是一切念想中最殊勝的。 淨土法門特別談到出世間法的特點,就是講真為生死。我們來修行佛法念佛,不是為了...
在大乘佛法的修學過程當中,有兩種力量是不可思議的:第一個、是我們內在心靈的力量不可思議;第二個、是外在佛陀的...榜樣的力量是無窮的,如佛陀,他為我們樹立了榜樣,今天,這麼多人還在朝拜他倣傚他學習他。 許多時候,身教勝於言...
往生比丘 晉朝慧遠大師(蓮宗初祖),雁門樓煩人,小時候非常好學,對儒家六經都有廣博的通達,尤其擅長《莊子》《...
如是四義
【法相辭典】
【如是四義】 p0577
| 上篇:如所知義 | 下篇:如意思擇 |
【色有三種】 p0568 瑜伽五十四卷十七頁云:問:於色蘊中,幾法由有見有對故住?幾法由無見有對故住?幾法由無...
總苞眾義支
王玄策
乞食
般若轉教
道宗
大會眾
李華
軟語
染污末那伏斷位次
觀音經持驗記
黃金宅
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

六字括三乘超十地

祭祀神明不用牲禮
拜經後有什麼感悟
三種念佛方法

「修死之想」是一切念想中最殊勝的

心力和佛力的結合
要為兒女樹立榜樣


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師