(地名)Vāraṇasi,又作波羅捺,波羅奈斯,婆羅痆斯,婆羅捺寫。國名。譯作江繞,因在恆河之流域故也。鹿野園在此中今為Benares。玄應音義二十一曰:「波羅痆斯,拏黠反,舊言波羅奈,或作波羅奈斯,又作婆羅捺寫。皆一也。」同二十三曰:「婆羅痆,女黠切,國名也。舊云波羅奈,譯雲江繞城。」西域記六曰:「波羅痆(女黠反)斯國,舊曰波羅奈國,訛也。中印度境。」法華義疏四曰:「波羅捺,此雲鹿林。又翻為繞河城,城有水繞。今謂波羅捺,是其通處,鹿林是其別處。」毗婆沙論一百八十三曰:「何故名婆羅痆斯?答:此是河。去其不遠造立王城,是故是城亦名婆羅痆斯。」十二游經曰:「波羅奈,此雲鹿野,一名諸佛國。」法華科註曰:「婆羅痆斯國都城東北有河,同名婆羅痆河,河東北十餘里,至鹿野伽藍,其側大林名施鹿林,亦鹿苑。」
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【無色界決定無色】 p1086 大毗婆沙論八十三卷十六頁云:問:應理論者、依何教理,說無色界、全無色耶?答:依契經...謂眾生本具之佛性(本源),清澈澄淨猶如明亮清晰之大圓鏡,而了無染污。此係圓覺經之語,乃極言本性之清淨無著。 ...(譬喻)貪慾之煩惱,令人沉沒,故譬以河也。思益經一曰:世尊誰度欲河?佛言:能舍六入者。...(雜語)言有一把茅,作個草庵,蓋在頭上,以蔽風雨也。傳燈錄曰:雲居問洞山:如何是祖師西來意?師曰:闍黎向後有...【故思及非故思所造業】 故思又稱故作業,即故意所作之業,曰故思業;不思而作者,曰非故思業。《瑜伽師地論》卷九...(地名)王舍城之耆闍崛山也。又云靈鷲山,鷲峰山。慧琳音義十一曰:鷲頭山名也。在王舍城側,亦名鷲峰山,亦名靈鷲...為密教延命修法之一。即依善無畏三藏所傳之準胝觀音大道場法而修,以其功德能增延二十一歲之壽命,故稱為延三七歲法...(雜語)由思惟懺悔之功德而一切之罪障忽消滅也。普賢觀經曰:一切業障海,皆從妄想生,善欲懺悔者,端坐念實相,眾...(術語)公案名。又名禾山四打鼓。禾山無殷對於學人所問,避迂遠曲折之問答,示真諦一竅,意在言外,打鼓之響,反在...指藉問答以顯揚教義。又作論議、講論、法問、問答。其目的在顯明真理俾使對方了解論理,其論義方式一般用因明法,即...(經名)一卷,宋法天譯。佛在給孤獨園說一切行之遷流乃至佛亦不免舍此身。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
受持八關齋戒的功德利益,有十二條: 一、脫離病苦 《藥師經》說,若有人想要解除疾病之痛苦,那麼應受持八關齋戒。...
有位喜歡收藏古玩的中年居士說:以前喜歡古玩,碰到看好的,能力允許就得想辦法買回來。父親勸我:就你那點業餘水平...
在雪竇寺上面有一妙高台,據說當初妙高禪師,就在那裡修行,精進用功,晝夜不息。因為一個人的精力有限,日子久了,...
剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...
那麼在信願執持名號當中,有散心念,有定心念。我們就是散亂的心稱念佛名,這樣的福德善根都是不可稱量的。前面蕅益...
【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。...
有人問,阿彌陀佛的國土為什麼在西邊?這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛法的國土在東邊,他又會問為什麼...問: 凡事皆有因果,那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞? 法船法師答: 生病亦不外乎因果,病情由來千差萬別,但可...
波羅奈
【佛學大辭典】
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(一)佛教所說「命根」之意。(參閱「命根」3127) (二)梵語 jīva。為印度耆那教之根本學說。即指靈魂。分成受物質...
無色界決定無色
本源清淨大圓鏡
欲河
茅蓋頭
故思及非故思所造業
鷲頭山
延三七歲法
眾罪如霜露
解打鼓
論義
諸行有為經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

受持八關齋戒的12條利益

身外之財終舍離,所造之業如影隨

妙高禪師與韋陀菩薩

人欠你的,天會還你

淨土法門特點是不經過中陰身的,往生在即時

這人好像很富有,但是這個不是福德


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
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慧律法師
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淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師