集異門論十六卷六頁云:云何黑生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生貧賤家;謂旃荼羅家,廣說乃至少飲食家。彼生此家,形容丑陋,人不憙見,眾共訶毀,多分為他作諸事業;故名為黑。如是黑類、行身惡行,行語惡行,行意惡行。由行三種惡行因緣,身壞命終,墮於惡趣,生地獄中,受諸劇苦。是名黑生類補特伽羅生起黑法。
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【四善根生時可否轉向餘乘】 p0470 俱舍論二十三卷八頁云:此四善根,各有三品。由聲聞等種姓別故。隨何種姓善根已...(雜名)詮表義理之具也。實相本離文字,但不假文字,不能詮實相,故文字者乃法身之氣命也。法華玄義五曰:文字是法...梵名 Grhya-sūtra。古印度吠陀祭儀綱要書,與「隨聞經」同屬吠陀輔助文獻─劫經(梵 Kalpa-sūtra)之一部分。約成...Xugaosengzhuan 又稱《唐高僧傳》,簡稱《唐傳》、《續傳》。唐道宣撰。30卷。為繼慧皎《高僧傳》之作。書初成...(一)以寶瓶為三昧耶形,稱寶瓶印。 (二)表顯寶瓶之手印。又作瓶印、尊勝寶瓶印。其印相見於尊勝陀羅尼經、尊勝儀軌...謂由聞法之功德而捨離女身。法華經藥王菩薩本事品(大九,五四中):「若有女人聞是藥王菩薩本事品,能受持者,盡是...(物名)資佛前香費之錢也。敕修清規知殿曰:施主香錢,不得互用。...(衣服)白色之僧衣也。是為非法。僧史略上曰:近有衣白色者,失之太甚。佛記袈裟變白,不受染色,此得非是乎?(中...(名數)每月有兩回六度之諷經也。初二日為土地堂,初三日為祖師堂,初四日為火德神,初五日為韋天將軍,初六日為普...佛學大辭典曰:梵語尼底,譯曰願,志求滿足也。法界次第曰:自製其心,名之曰誓。志求滿足,故云願也。法窟曰:於出...(術語)四法界之一。謂諸眾生雖有色身等之別,然皆為同一體性也。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
二佛神咒裡面有勤轉念,證菩提這兩句話。雖然只是短短的六個字,但已經把修行的方法都告訴我們了。 我們知道,在我...祇樹給孤獨園是佛陀行腳弘化當中的一個重要的道場,它的由來也有一段殊勝的因緣。 波斯匿王統治的舍衛國,在城外幾...
有的道友因為聽法的緣故,執事也不想做了,要一心去修行了。這叫因噎廢飯,吃飯噎著了,飯也不吃了。學法的時候要善...
眾生疑惑從何而來? 首先我們的疑惑是從二元對待的思維方式中產生的,但妙明本心是絕待的、無分別的,由一念無明妄...
昔日佛住在舍衛國只樹給孤獨園時,城中有一位婆私吒婆羅門女,很有善根,見到佛法僧三寶,信心清淨,便歡喜皈依;聽...
在佛教中,出家為僧,除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外,也具有住持佛法、宏揚佛法的作用,而與佛、法併列為三...從前,有一個和尚,他每天誦念一部法華經,從經上他得知書寫這部經的功德是不可思量的。於是他就恭恭敬敬,一筆不苟...
東林佛號的特點是比較緩慢,並且注重兩個要點,就是一句佛號跟步子統一,一句佛號四個步點:南無一步,阿彌一步,陀...
黑白類補特伽羅生起黑法
【法相辭典】
【黑白類補特伽羅生起黑法】 p1184
| 上篇:黑白黑白異熟業所感果 | 下篇:惠捨能攝親友 |
即唐代之名士裴休。氏為河南濟源(一說山西聞喜)人,字公美。生卒年不詳。先後任官監察御史、戶部侍郎兼諸道鹽鐵轉...
四善根生時可否轉向餘乘
文字
家庭經
續高僧傳
寶瓶印
盡是女身
香錢
白衲
六諷經
發願
理法界
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

短短的六個字,把修行的方法都告訴我們
祗樹給孤獨園

夢參老和尚法語開示30則

信屬般若慧,疑為諸罪根

除滅瞋恚得無憂

為什麼出家人不能禮敬白衣
不可思議的《法華經》


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師