顯揚十七卷十頁云:論曰:由於不可思議處,強思議者,有如是過失;故應遠離。於可思議處,如理思惟。若如是思;具八功德。何等為八?所謂能善了知暗說,大說;依議思惟,不依文字;少以淨信信解,少以慧觀觀察;堅固思惟;審諦思惟,常勤思惟;於所思惟,善能究竟,中無懈退。
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(菩薩)即無能勝菩薩。在胎藏界釋迦院釋尊之前,與其妃相對,而守護一門,密號曰勝妙金剛。...(術語)入於禪定,快樂心神也。華嚴經曰:若飯食時,當願眾生禪悅為食,法喜充滿。維摩經方便品曰:雖復飲食而以禪...是指一切的煩惱,因煩惱能纏縛眾生於三界六道之中,不得出離。...亦名:過限索衣價戒犯緣、過限忽切索衣價戒犯緣、忽切索衣戒犯緣 子題:默索 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成犯:一、...(名數)小乘四向四果之聖者也。向果為一雙,四種之一雙即八輩也。...【戒波羅蜜多種姓相】 p0694 瑜伽三十五卷四頁云:云何菩薩戒波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩、本性成就軟品不善身語...發上求佛道下化眾生的大心,亦即發求取正覺成佛的心。...又作真生二門。大乘起信論說明眾生之如來藏心時,分為心真如門與心生滅門二門;心真如門系從眾生心之本體方面而說明...【色聲何緣成善等性】 p0573 瑜伽五十四卷十九頁云:問:眼耳所行善不善色,彼何因緣,成善等性;非餘色耶?答...據佛為優填王說王法政論經載,一國之王有下列五種令人民尊敬、愛樂之法,即:(一)恩養蒼生,謂國王能布德施仁,利濟...北周譯經僧。摩勒國人。明帝(557~560 在位)初年至長安,奉敕為大蒙宰宇文護譯婆羅門天文二十卷,而於武帝天和年...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
我們知道三寶是眾生的良福田,也就是是最好的福田。在三寶當中哪怕只做一點點的供養,都可以獲得無量的福報。我們平...
追求財富是世人普遍的希望和目標。然而,世間的富人,有的越來越富有,有的日益變窮,有的一夕變窮,乃至負債累累。...二十二日,師開示云:修道不難,但能放下萬緣,人法雙絕,四相皆空,平平實實做去即得。併舉某僧行相為例,其人耳聾...
其實佛教就是把我們整個生命,都落實到最小的時間單位裡,落實到每個當下一個個相續不斷、遷流不息的念頭上。淨慧老...
這個戲論層次很廣,凡夫對修行人,凡夫是戲論;修行人對初果,開始修行人是戲論;乃至四果對三果,三果是戲論;菩薩...在《念佛四十八法》中,還有病中持名一法,現摘錄如下:病者,死之機也。死者,凡聖淨穢之關也。病中當作死想,勤念...命運能改造 人生不如意事太多,諸如身體欠安、家庭失和、事業不順、考試落榜等不一而足。與其說是命運的安排,不如...
做更大的事業、追求更大的榮譽、賺更多的錢,每個人都想讓全世界知道自己。 人生的煩惱、人際的衝突,根源皆在此。...
如理思議具八功德
【法相辭典】
【如理思議具八功德】 p0580
| 上篇:如病如癰如箭如障 | 下篇:如來四眾人天各立 |
蓋,指貪慾等五蓋(梵 paca āvaranāni),即五種覆障心性之煩惱;或泛指諸煩惱。離蓋,即謂脫離煩惱而得清淨。[...
無能勝明王
禪悅
纏縛
過限急索衣戒犯緣
四雙八輩
戒波羅蜜多種姓相
發菩提心
起信二門
色聲何緣成善等性
國王五種可愛樂法
達磨流支
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

用觀想法來修供養,讓有限變無量

《善生經》為現代人提供的保富法
虛雲和尚開示錄

學禪的人,一定要走得乾淨利落

什麼是戲論
念佛治病的關鍵
欲治身病先醫心病


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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廣欽老和尚
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