據傳法正宗記卷一載,釋迦自知化期已近,乃付首座弟子大迦葉以清淨法眼及金縷僧伽梨衣,隨後即往拘尸那迦羅城娑羅雙樹間,敷座設床,右脅而臥,在諸比丘及眾弟子圍繞之下,泊然入寂,大迦葉聞訊趕至,見金棺內之三昧真火燔然而焚,舍利光焰普照天地。 p582
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指方板之台座。佛像之台座,形式極多,其中式樣最簡,僅為一方板,且其上無任何裝飾者,稱為方座。(參閱「台座」5...【決定業】 為『不定業』的對稱。《俱舍論》卷十五舉出四業,除不定業外,決定業分為順現法受業、順次生受業、順後...(職位)大眾食齋粥時,立於食堂一面舉聲報齋食之名者也。其法入堂先拜聖僧,次拜住持,次拜首座,次立於南方一面,...(術語)又作爾炎Jeya,譯曰所知,境界。智母,智境。謂五明等之法,為能生智慧之境界者。勝鬘寶窟中末曰:爾炎謂智...【倒離】 p0946 因明入正理論云:倒離者:謂如說言:諸質礙者、皆是無常。如疏八卷十頁釋。...(儀式)凡奉佛像安於殿內時,請宗師法話,謂之安坐佛事。...【不貴尚】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不貴尚者:令彼所欲有匱乏故。...(蜀名)食人鬼之所住處。在大海之中。法華經普門品曰:入於大海,假使黑風,吹其船舫,飄墮羅剎鬼國。其中若有乃至...(雜名)梵語補薩多迦Pustaka,見梵語雜名。離佉Lekha,見名義集五。...【最清淨覺】 p1155 佛地經論二卷一頁云:謂佛世尊、普於一切有為無為所應覺境正開覺故;又於一切所應覺境,淨妙圓...指慧之心所。數,舊譯為心數法,新譯為心所法。為心所法之一,即俱舍十大地法之一,唯識五別境之一。謂心王雖僅為一...(印光大師校印本)...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 弟子沒有受戒前盡量按照五戒的標準來要求自己,受戒以後感覺如臨深淵,如履薄冰,這種心態是不是不好,會影響...
那是民國九年的時候,有一則真實的傳奇性的故事:有一山居人家,剛好辦完喜事的第六天,全家人正在祭祀祖先之際,忽...
《大方廣佛華嚴經 淨行品》的大致內容是,在華嚴法會上智首菩薩問文殊菩薩,如何得到清淨的身口意?如何得到修行的...曾經有心理學家和人類學家研究發現,人類的腦力其實只開發了不到百分之十,還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年,...
願今得果成寶王,還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩。伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成...
修行了生死,除了持戒,莫說了生死的話;除了求生淨土,也莫說了生死的話。但只是持戒也不是容易事,因為不順習氣,...
修行與世俗的較量 佛法是心法,起心動念都源於我們對外境的不同認識。《地藏菩薩本願經》云:南閻浮提眾生,舉止動...何謂真理?在古希臘,「真理」是指公開展現在人的理智之前的東西,具有確實、符合事理原則的意思。在中國老子《道德...
三昧火
【佛光大辭典】
| 上篇:三昧 | 下篇:三昧門 |
亦名:遮事四分七種、輕遮四分七種 子題:無衣缽不名受戒、自來兒、養兒、佛奴度者犯重、官人、丈夫、癩病有二、疥...
方座
決定業
喝食
爾焰
倒離
安座
不貴尚
羅剎國
書
最清淨覺
慧數
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】百喻經
如何讓自己持戒更圓融

一位善良新娘的真實故事

若諸菩薩善用其心,則獲一切勝妙功德
聖嚴法師《開發智慧的潛能》

將此深心奉塵剎,是則名為報佛恩

學佛從受戒開始


蓮池大師
廣欽老和尚
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