瑜伽十一卷十七頁云:自然運轉作意者:謂於四時決定作意。一、得作意時,二、正入已入根本定時,三、修現觀時,四、正得已得阿羅漢時。
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(術語)法華經為甚深秘密之要法。非為小機劣慧所容易開演,故名。同經信解品曰:一切諸佛秘藏之法。但為菩薩演其實...(菩薩)三十三觀音之一。坐於蛤蜊中,故有此稱。又,唐文宗食蛤蜊,有擘而不開者,焚香禱之,俄變為大士形。帝召終...【命根】 為二十四不相應行法之一。即有情的壽命,由過去業力所引生,有情之身心在一期(從受生此世以至死亡)相續...(修法)或印之於紙上,或印之於淨沙上,或印於虛空等,先於一前機備香花,置形木。次,三禮,誦如來咒。次,淨三業...(名數)一火宅喻,出於第二卷譬喻品。二窮子喻,出於第二卷信解品。三藥草喻,出於第三卷藥草喻品。四化城喻,出於...【梵富樓】 此雲前益天。在梵前行,恆思梵天利益。亦名梵輔。...指十一面觀音之真言,有大、小二咒。大咒為:根本陀羅尼 唵娜羅娜羅 地哩地哩 度嚕度嚕 壹知嚩知者隸者隸 缽羅者隸...【三處能善攝受所化有情引入聖教】 p0226 瑜伽十四卷六頁云:又有三處,能善攝受於惡邪處妄計尊勝,及處中庸,所化...(名數)離菩提障之三種法門。即遠離我心,遠離無安眾生心,遠離自供養心是也。遠離我心者,不由智慧門而求自樂,遠...(術語)菩薩修行有可生三種退屈心之難關。唯識論九曰:修勝行時有三退屈。圓覺經曰:汝善男子!當護末世是修行者,...披上甲冑努力修行。大乘經中常常以戰士披甲來譬喻菩薩的勇猛精神。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...一、因果定律: 世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也...
那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息:我們在三界裡面就是匆匆的過客,就是一個流浪...
蕅益大師本姓鐘,字素華,晚年才自號蕅益老人。他的祖籍是吳縣(今江蘇蘇州市),父親叫鐘岐仲。鐘岐仲向來信奉佛法...問: 我在龍舒增廣淨土文看到可以這樣念佛功德大:南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,...念經前所念誦的四句偈,其偈文是無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。 我們翻開經典...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。】 諸佛教誨 ...
我們要想出離六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高騖遠。三皈、五戒、十善多有毀犯,...
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼,而薄於此...
自然運轉作意
【法相辭典】
【自然運轉作意】 p0601
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(雜語)福利之可慶喜者。法華經化城喻品曰:我等宿福慶,今得值世尊。...
一切諸佛秘藏之法
蛤蜊觀音
命根
印佛作法
法華經七喻
梵富樓
十一面真言
三處能善攝受所化有情引入聖教
三種離菩提障
退屈
披甲加行
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
比風水更厲害的命運改造

極樂世界才是我們的家鄉

淨宗祖師蕅益大師的故事
三十六萬億同號阿彌陀佛,這樣念佛是否功德大
開經偈的含義

斷除淫慾心是修道的重要根本

想出離六道生死,先要把這三法修好


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師