(書名)天台三大部之一。天台大師說之,弟子章安記之,有十卷,開為二十卷,述觀心之事。荊溪大師註釋之曰止觀輔行傳弘決,有十卷,開為四十卷。此外各家疏註如下:大乘止觀法門四卷,陳慧思說。修習止觀坐禪法要一卷,隋智顗說,陳針傳。附始終心要一卷,唐湛然述。止觀義例二卷,唐湛然述。科止觀大意一卷,唐湛然述。摩訶止觀科文五卷,唐湛然述。摩訶止觀輔行搜要記十卷,唐湛然述。天台止觀統例一卷,唐梁肅述。刪定止觀三卷,唐梁肅述。附智者大師傳論。摩訶止觀科節一卷,唐失名。邃和尚止觀記中異義一卷,唐道邃說,幹淑集。摩訶止觀輔行補註四卷,宋從義述。摩訶止觀義例纂要六卷,宋從義撰。摩訶止觀義例科一卷,宋從義排。摩訶止觀義例隨釋六卷,宋處元述。摩訶止觀輔行助覽四卷,宋有嚴注。摩訶止觀輔行讀教記六卷,宋法照撰。摩訶止觀義顯一卷,宋遵式述。大乘止觀釋要二卷,宋遵式述。大乘止觀法門宗圓記五卷,宋瞭然述。止觀坐禪法要記一卷,宋陳瓘撰。摩訶止觀貫義科二卷,受登說,靈耀補定。
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亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...(人名)Jinaputra,造瑜伽師地論釋之菩薩名。西域記十一曰:缽伐多國,週五千餘里。(中略)城側有大伽藍,僧徒百...云何有學?幾是有學?為何義故觀有學耶?謂求解脫者所有善法,是有學義。從積集資糧位已去名求解脫者,當知求證解脫...(術語)Dahara,譯曰小師。受具足戒而未經十夏者。寄歸傳三曰:西方行法,受近圓已去,名鐸曷攞,譯為小師。滿十夏...二因之一。緣,緣助之義。指一切功德善根能資助智慧之了因,開發正因之性。[北本大般涅槃經卷二十八、大明三藏法數...子題:盜僧祇食 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分多論,不問道俗,皆名施主。即明僧食無別眾罪。故多論雲,若取僧食別自...阿修羅王所說。佛為諸天說身念處、受念處、心念處、法念處等四念處,以對治淨、樂、常、我四顛倒。阿修羅王嫉妒佛之...子題:佛物有四種、佛受用物、施屬佛物、供養佛物、獻佛物、法物四別、常住僧物通濟他寺羯磨和得 行事鈔·隨戒釋相...(術語)華嚴所立。說一切眾生悉可成佛之道之教法,謂之佛乘。此法不分二乘三乘等,說唯一成佛之法,故又云一乘。華...又稱九有。有情居止之世界,可分為欲界、色界、無色界等三界。依禪定三昧之深淺,色界、無色界複分為四禪天、四無色...【依證得門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第三處非處門差別?謂無處無位、石女生兒,無有是處。...毗尼日用切要...供燈儀軌...勸發菩提心文...
有人問我,師父說每天的24小時裡有20個小時是在學習、行禪,只有4個小時是用來休息的,也就是23點到3點的時間。想要...
在提到四大皆空這個名詞的時候,許多人往往會說:出家人四大皆空。在世人心目中,出家人看破了名利,看破了世事,這...
(三)十界差別: 圖片 釋義 這個觀念我們再把它強調一下。本經的正修,一心三觀。開顯佛慧就是修學一心三觀的智慧...
人在天地之間,藐乎小爾,何以與天地併稱,謂之為三才。以人同此心,心同此理,人皆可以為堯舜,人皆可以作佛。由其...
如來的十力能無礙摧毀無明等障而不為餘者所摧故,如同金剛能摧一切而不為一切所摧。 知處非處業異熟,種種根機種種...佛法就是解脫法。但是有很多層次,有淺、有深、有更深的。而佛法的解脫,不僅是最深,而且是最究竟的。 解脫什麼?...
吳允升,字常導,安徽歙縣人。年輕時,於蘇杭一帶做買賣,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔細注視吳允升,告訴他...
這是難信法,於難信法要生決定信。《無量壽經》特別講到,你得人身難,聞大乘佛法難,但是你如果,那固然很難,但是...
摩訶止觀
【佛學大辭典】
| 上篇:摩訶槃 | 下篇:摩訶尼羅 |
【明昱】 明代唯識宗僧人。吳人,字高原。萬曆年間為名儒王肯堂講成唯識論,旁徵博引,深入淺出,並將當時之講義錄...
舐食戒開緣
最勝子
有學
鐸曷攞
緣因
別眾食與盜僧祇食
五念處
三寶物一一物互用
佛乘
九地
依證得門觀察處非處
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

模彷彿陀的行為,就可以成佛嗎

一切皆不是「我」的

什麼是緣修與真修

天下不治,匹夫有責

如來十力能無礙摧毀無明等障
聖嚴法師《什麼是佛法?》

勸人念佛有功德,可免除災難


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