佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【八識所依】 八識心王生起,各有所依,其所依如下:一、眼、耳、鼻、舌、身前五識,依於五根。二、第六意識,依於...【眼識界等相】 p0999 集論一卷二頁云:眼識界何相?謂依眼緣色,似色了別,及此種子積集異熟阿賴耶識,是眼識界相...(術語)有六根之身相者。臨濟錄曰:有身非覺體,無相乃真形。...行宗記釋云:「列緣,第一、簡僧食者,以十方共分,有人不集,或不作相,並在盜收,不犯此戒。第三、合示兩緣。五、...病,梵語 vyādhi。(一)就病之性質,類分為風、寒、氣,或熱、風、冷三種,乃世間之三大病。據北本大般涅槃經卷三十...凡十卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第九冊。為法華經現存三譯本中之最古者。本經譯於太康七年(286),由聶承遠傳譯...(術語)佛之一切種智也。佛智知一切種種之法,名為一切種智。智度論二十七曰:一切種智是佛事,聲聞辟支佛,但有總...天台宗的別名,因為天台宗是以止觀為主要的修法。...(界名)在久遠過去之世界名。其時輪王名無諍念,王有千子。大臣寶海梵志之一子出家成佛。謂為寶藏。寶海梵志,勸王...【五種世間】 p0260 瑜伽六十五卷十四頁云:復次依五種世間,卽彼世間,名墮諸法。謂有情世間,器世間,欲世間,色...【成就義】 p0665 大毗婆沙論九十三卷五頁云:問:此中何者是成就義?尊者世友作如是說:不斷義、是成就義。問...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
疏文 問曰 :未審定散二善,出在何文?今既教被不虛,何機得受?答曰 :解有二義。一者謗法與無信,八難及非人,此...
念佛念得好的,阿彌陀佛會提前告訴。慧遠大師他是提前七天定中見阿彌陀佛,阿彌陀佛跟他說:我以本願力故,來迎汝。...
為什麼佛陀要制戒?為什麼這個戒是十方三世諸佛都要去製定的?而且大小乘經典都讚歎戒律的功德?你要修行佛道,一定...
只要我們以一顆善心來對待別人,就能與人結下善緣,從而才能有好的人緣。如此,則在生活中處處都能得到別人的尊重與...當美國第一任總統華盛頓還是一位上校的時候,他率領著他的部下駐守在亞歷山大裡亞。當時,那里正在選舉弗吉尼亞議會...
我們對於因緣所生法,在《楞嚴經》講到兩種根本:一個是生死的根本,一個是涅槃的根本。生死的根本是攀緣心,涅槃的...
修學佛法的過程,就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏,逐漸證悟佛性,但前提是通過戒定慧的不斷增長,才能在修...
《心經》裡有一句心無罣礙,意思是內心沒有任何的牽掛和負擔,這個境界很不容易達到。人來到這世上,總是有所追求的...
入一切法
【阿毗達磨辭典】
入一切法有八種,謂一切法欲為根本,作意所生觸所集起,受所引攝定為上首,慧為最勝,解脫為堅固,出離為後邊。
| 上篇:三種業 | 下篇:三自性 |
(1610~1672)明末僧。江蘇太倉人,俗姓王。字願雲(一作願雲)。幼即受佛法之薰陶。明亡後,依三昧剃度,不久即受...
八識所依
眼識界等相
有身
別眾食戒犯緣
三病
正法華經
種智
止觀宗
刪提嵐
五種世間
成就義
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

淨土教法何機得受

為何接引佛是站著而不是坐著

為什麼佛陀要制戒

以牙還牙的報復,只會結下更大仇恨
化干戈為玉帛

依止無明煩惱來修學,都不能成就聖道

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