唯識論二十卷九頁云:若如夢中、境雖無實;而識得起。覺識亦然。何緣夢覺造善惡行,愛非愛果,當受不同?頌曰:心由睡眠壞,夢覺果不同。論曰:在夢位心,由睡眠壞,勢力贏劣;覺心不爾。故所造行,當受異熟;勝劣不同。非由外境。
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唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚,常州荊溪(今江蘇宜興)人,世稱荊溪大師。幼習儒學。17歲游浙東諸地,尋師訪道。開...(菩薩)三十三觀音之一。乘五色雲。左手安偏膝,遊觀法界之相。...【赤泥僧伽藍】 p0698 西域記十卷九頁云:大城側、有絡多未知僧伽藍,(唐言赤泥)庭宇顯敞,台閣崇峻。國中高...意指死後將來之世。為三世之一。全稱未來世。又作來生、後生、後世。據金剛經載,世尊於過去世得燃燈佛授記,並謂世...(堂塔)在世尊生處龍彌你之塔也。八塔之一。...合併四諦、十二因緣、六度而稱諦緣度。天台宗以此三者為三藏教中聲聞、緣覺、菩薩之所觀所修。[八宗綱要] p6296...謂一切法都是緣生的,無真實之體,亦無真實之相。...天台、賢首二宗釋經題,有通別、能所之異。(一)天台宗以通別二義釋經題,如「妙法蓮華經」,上四字為別,特為此經之...【無邊識處解脫】 p1081 顯揚四卷三頁云:為欲發起聖神通無諍願智無礙辯等諸功德故,又為證得能助發起彼諸功德心自...二空觀之一,即觀色(物質)心(精神)等諸法都是因緣和合而生,自性本空,無作者,無受者,這是大乘菩薩的觀慧。...(術語)佛之德稱。佛為三界人之眼,使避生死之險難者。佛般泥洹經下曰:佛為大明,三界中眼。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
佛教裡有一句大家都聽慣了的話:人身難得。到底難得到什麼程度呢?《法華經》裡就說了一個譬喻:盲龜值木,就是說,...
念這個佛號的時候,怎麼念得功夫上路、得力?這裡教一種方法,一定要使你念出的聲音,跟你的心相依,要聲緣於心,心...
提起校園生活,大家都不陌生,但是說起佛學院的校園生活,相信很多人都不了解。 怎樣才能到佛學院上學?都有哪些課...
佛教徒可以經商。而且佛陀釋迦牟尼在世時就有許多經商的在家弟子。但佛教弟子無論幹什麼事,都要堅持佛門做人的道德...
正視自己的分別心,好壞是你自己想像出來的,我們大家可以從一個故事來看到分別心的相狀,從前寺院有一個禪師,他在...
最嚴重的是第三種,邪執故重。所有業裡心力強,沒有對治,都還算是中品,最嚴重的就是邪知邪見,這個最可怕。 三、...
然此三人,修行證果,雖則不同,而同斷見思,同出三界,同證偏真,只行三百由旬,入化城耳。 在《阿含經》的三乘人...一、懺悔的意義: 我們不管是做什麼佛法的修行,最初進入的時候,乃至任何一次修行活動的開始,首先都要懺悔業障。...
夢覺造善惡業受果不同
【法相辭典】
【夢覺造善惡業受果不同】 p1281
| 上篇:夢中增長福非福等 | 下篇:福不動行仍用無明為緣 |
(名數)華嚴家為分別圓融無礙之義相而立四法界,天台家為差別塵沙之事相而立十法界,對配之,即橫豎之二門也(四橫...
湛然(711-782)
遊戲觀音
赤泥僧伽藍
來世
生處塔
諦緣度
無法相
二宗釋題
無邊識處解脫
法空觀
三界眼
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

人身到底「難得」到什麼程度呢

念佛要「聲緣於心,心緣於聲」

怎樣才能到佛學院上學?都有哪些課程?

在家佛教徒可以經商嗎

好壞是你自己想像出來的

邪知邪見造的業最重最可怕


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