謂說自在等不平等因論者,作如是計:凡諸世間所有士夫補特伽羅所受、彼一切、或以自在變化為因,或餘丈夫變化為因。彼由現見於因果中,世間有情、不隨欲轉;故作此計。所以者何?現見世間有情,於彼因時,欲修淨業,不遂本欲,反更為惡。於彼果時,願生善趣樂世界中,不遂本欲,墮惡趣等。意謂受樂;不遂所欲,反受諸苦。由見此故;彼作是思;世間諸物,必應別有作者,生者,及變化者,為彼物父。謂自在天;或復其餘。如瑜伽七卷二頁至四頁廣釋。
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(1334~1407)明代天台宗僧。姑蘇吳縣(江蘇)人。字啟宗。號蘧庵。十二歲出家,通內外經典,從古庭善習華嚴,復從...亦名:制教輕重意 子題:制教本懷 行事鈔·序:「第二,制教輕重意。(一、敘教難裁)輕重兩意,裁斷實難。何者?原...(709~788)唐代禪僧。南嶽懷讓之法嗣。漢州(四川廣漢)人,俗姓馬,世稱馬大師、馬祖。名道一。容貌奇異,牛行虎...成佛時期依教義各不相同: 一、依法相所論成菩提道,定滿三祇。 二、在緣起論,則為不定。 三、在法性...(術語)即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事鈔上之二曰:破正命者,謂非法乞求,邪意活命,則有五種四種。...【心為因法】 p0351 品類足論六卷五頁云:心為因法云何?謂除已入正性離生補特伽羅初無漏心,諸餘心;及除諸餘異生...(佛名)三千塵點劫昔出世之如來名。此佛在世。有十六王子,出家為沙彌,從佛聞法華經,佛入定後,十六沙彌。各升法...因明用語。因明喻支(譬喻)之一。乃「異法喻」之對稱。又作同法、同喻、同品。喻,比況、譬喻之意。法,總括能立與...(一)為華嚴大疏鈔卷六十二所舉之五種念佛法門。即:(一)稱名往生念佛門,謂口中稱念佛之名號。(二)觀相滅罪念佛門,...又作理觀。即觀察實相之行法。反之,觀察因緣所生之差別事相,稱為唯識觀,是為事觀。實相觀與唯識觀乃占察經卷下所...(術語)現生十種益之一。信彌陀則此心光常照護此人也。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
有句話:從古至今,一切故事,其實都是相遇,然後分離。人與人的相遇,是人生的基本境遇,佛菩薩讓我同一位智商較高...
1977年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...
這個業力的資持,我講一個公案,大家體會一下這個生命的真相。我年初的時候到新加坡去弘法,去了將近十天。前五天是...由於我們的目光短淺,我們通常都看不到更遠的地方,我們只看的見眼前的蛋糕,而看不到更遠的地方有大餐。我們通常都...生死事大,無常迅速,這是印光大師警示我們學佛者的佳句名言。的確,在這大千世界中不知有多少眾生,每天都在滾滾的...英國諾丁漢大學和澳大利亞科廷大學的健康心理學家馬丁海格博士說:人的性格是基因和環境共同造就的。大家在對號入座...
根據世界衛生組織(World Health Organization)的數據,全世界每年癌症死亡人數為820萬,平均每8個死亡病例中就有...
自在等作者論
【法相辭典】
【自在等作者論】 p0601
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【慧波羅蜜多種姓相】 p1320 瑜伽三十五卷七頁云:云何菩薩慧波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩,成俱生慧,能入一切明處境...
大佑
行事鈔制教輕重意
馬祖道一
成佛時期
破正命
心為因法
大通智勝
同法喻
五重念佛
實相觀
心光常護益
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

與病苦的同修共勉

打佛七不是「打佛吃」
念佛怎樣反觀自己

冤親債主鬼神障如何破
不能只為今生做打算
常念「生死無常」
性格決定身體的健康


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