佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指佛及菩薩能超越上下諸地而隨意入出之三昧。為天台宗所謂觀禪、練禪、薰禪、修禪中之最高境界,故又稱為頂禪。又因...釋迦佛一代教法的本體。關於教體諸師所說略有不同,有人是以音聲為體,有人是以名句為體,有人是以真如為體。...唐代義淨(635~713)譯。又作莊嚴經、莊嚴王經、莊嚴王陀羅尼經、雜密經、擁護饒益法。收於大正藏第二十一冊。本經...(故事)阿難在佛十大弟子中,多聞第一。增一阿含經三曰:我聲聞中,第一比丘,知時明物,所至無疑,所憶不忘,多聞...亦名:體淨 子題:食不淨缽、不受膩器 行事鈔·四藥受淨篇:「言體淨者,不容膩器,佛令自得安水燃火。乃至諸僧器未...經我國改革之法衣(直綴),近世日本又加以簡略化,稱為略法服。即著於和服之上的短袖無裳黑衣,為直綴之別名。 p5...梵語 ?aila。又作勢羅、施羅。意譯作石,或山。玄應音義卷二十五:「世羅鄔波,此雲小石也。」俱舍光記卷八(大四一...(人名)宋沙門契嵩於永安山之精舍作正宗記。見五燈會元十五。...【境多非智】 p1289 大毗婆沙論四十四卷九頁云:智多耶?境多耶?答:境多非智。所以者何?智亦境故。謂智唯攝一界...指比丘極嚴重之四種禁製。全稱四重禁戒。略作四重。又作四重罪、四波羅夷罪。即:(一)殺生,(二)偷盜,(三)邪淫,指...(故事)西域記五記提婆到中天竺缽羅耶伽國一伽藍,與外道為循環論而服之。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
一位國王,為了抵禦鄰國侵擾,而訓練一批精銳的良馬,鄰國自知不敵良馬而退散。 國王便想:當初飼養良馬,是為了退...在佛陀時代的印度王舍城地方,有一位商人的兒子,因為父親出海經商,遇難死於海上,他們家裡,僅靠他的母親做苦工並...問: 必須燒什麼庫錢,給往生的人當路費,學佛的人應該怎麼做才對呢? 明證法師答: 往生這兩個字,看往生到哪裡,...
見到在一起共事的人,埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通,還是自身存在問題?學佛要先學會認識自己、反省...問: 請開示生則決定生,去則實不去的含義。 大安法師答: 這是天衣義懷禪師所說。義懷禪師於宗門開悟後,常修淨土...佛教有一句古訓:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。若以我的解釋是這樣的:將相是豪傑的型範,大丈夫是聖賢的型範,...問:心中妄念紛飛,應當用什麼方法對治? 答:佛在《遺教經》上告訴我們,衹要能把心制伏,使之專注一處,無論任何...
社會上還有一種說法:人善被人欺,馬善被人騎。這種說法聽起來好像有一些道理,好像惡人沒人敢欺,善人到處受氣。 ...
勇猛界
【法相辭典】
【勇猛界】 p0884 瑜伽九十六卷十頁云:即彼在家有情、為財寶故;俱於二處,由起無間殷重加行,無緩加行,名勇猛界。又云:出家有情、乃至命在,常修無間殷重加行;名勇猛界。
| 上篇:耐他怨害忍 | 下篇:威儀路 |
(術語)又云無生法忍。不起者即無生也,斷見惑而生空理,所謂得無生法忍也。空理者無生無起,故云無生法,又云無起...
超越三昧
教體
莊嚴王陀羅尼咒經
阿難多聞第一
翻淨中體淨不須翻
道服
世羅
永安
境多非智
四重禁
提婆為天
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

心常耽五欲,迷荒不能覺
貧生童子的供佛齋僧果報
可以燒紙錢給往生的人當路費嗎

尊重對方,檢討自己
「生則決定生,去則實不去」的含義
聖嚴法師《出家乃大丈夫之事》
心中妄念紛飛,要用什麼方法對治


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師