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佛教戒律有廣略二教。佛成道之十二年間,大眾清淨,無犯過者,故未曾立戒,唯說「諸惡莫作」等教,制誡弟子之行法,...亦名:安居忘不受日 行事鈔·安居策修篇:「問:『遇緣出界,忘不受日,經宿,破夏不?』答:『諸部無文。五百問雲...法界次第云:檀那秦言布施。若內有信心,外有福田,家有財物,三事和合時,心生捨法,能破慳貪,是名為檀。施有二種...(一)梵語 dharma-caksu,巴利語 dhamma-cakkhu。指徹見佛法正理之智慧眼。系五眼之一。此眼能見一切法之實相,故能...(名數)五無間之罪業。與五無間業同。...即無慚和無愧二種心所。作了壞事,不知慚恥,叫做無慚;作了壞事,不知愧疚,叫做無愧。此二種煩惱是隨逐六根本煩惱...佛胸前有一字,此字乃是吉祥的標幟。...【五種善法障】 p0268 瑜伽六十九卷一頁云:云何為犯?謂能障礙所有善法,令不得生。當知此障,略有五種。一、慢緩...(物名)常瞿梨童女所持物之一。常瞿梨毒女經所謂:左手把管毒木印。是也。此木或謂是四角之木,或謂以毒木作管,或...【五種順勝分法】 p0275 瑜伽四十六卷十頁云:又諸菩薩順勝分法,當知有五。何等為五?謂與前五黑品諸法,次第相違...(界名)Sunirmita,天名。譯曰化樂。見智度論五十四。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...
修行第一件事情不是趕快去修行,不是! 第一個,你不得自在,因為你沒辦法操之在我。你的感受、想法是從什麼地方來...
至於某某外道,所偽造之書,吾人只好任彼所為,各行各道。若與彼盲無目者辨別黑白,彼何能自知其非,反惹彼生謗讟(...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法,與五停心:即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現在...康熙大帝在繼位執政60週年之際,特舉行千叟宴以示慶賀。在宴會上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝莊太皇太后,感謝孝莊...問: 乘願再來的菩薩是化身,還是胎生?如果是胎生,經過胎獄的過程豈不迷了嗎? 大安法師答: 如果是乘願再來的佛...
(上) 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,世尊對比丘們開示:猶如屋舍有兩門相對,有人住在當中,有人住...
爾時世尊,欲重宣此義,而說偈言: 比丘比丘尼 有懷增上慢 優婆塞我慢 優婆夷不信 如是四眾等 其數有五千 不自見其...古語道:生死事大,無常迅速。故凡我弟子,均應以戒為師,真為生死,發菩提心,以菩薩行為己任,以弘法利生、利樂有...
勇猛界
【法相辭典】
【勇猛界】 p0884 瑜伽九十六卷十頁云:即彼在家有情、為財寶故;俱於二處,由起無間殷重加行,無緩加行,名勇猛界。又云:出家有情、乃至命在,常修無間殷重加行;名勇猛界。
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【嫉心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一.嫉者妒忌,他人榮盛,我懷憂戚,如妾婦之固寵,政敵之傾軋。《成唯...
廣教
安居忘不受日開制
檀波羅密
法眼
五無間罪
中隨煩惱
萬字
五種善法障
管毒木
五種順勝分法
須涅蜜陀
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

修行要先問自己安住了沒有

狗要吃屎理他做甚,魔力強勢不要爭鋒
聖嚴法師《四念處》
競爭對手是前進的推動力
乘願再來是化身還是胎生

地獄苦果深重,當精勤修行善業


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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來果老和尚
紹雲老和尚
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