俱舍論十九卷三頁云:此中有貪,以何為體?謂色無色二界中貪。此名何因唯於彼立?彼貪多托內門轉故。謂彼二界,多起定貪。一切定貪,於內門轉;故唯於彼,立有貪名。又如有人,於上二界,起解脫想。為遮彼故。謂於上界,立有貪名,顯彼所緣,非真解脫。此中自體,立以有名。彼諸有情,多於等至及所依止,深生味著;故說彼唯味著自體。非味著境。離欲貪故。由此唯彼立有貪名。既說有貪在上二界;義凖欲界貪名欲貪。故於頌中,不別顯示。
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(術語)密教修調伏法之六字經法時,為結縛怨敵或惡病而行之咒術。...護持佛法之善神。又作護法神、護法天。即對佛法信樂守護之梵天、帝釋、金剛力士、四天王、護世八方天、十羅剎女、十...(術語)人人之當年星也。若其星為他所侵,則其人蒙災害雲,密教有禳之之法,俗謂之星祭。...(術語)出離生死之正性也。即聖者之正性。俱舍論所謂正性離生是也。...(術語)深密經唯識論等明三乘別立之教法也。...(異類)八大龍王之一。難陀龍之弟。在胎藏界曼荼羅外金剛部院之西門及南門。肉色,頭有七蛇,右手執劍,左手散開。...親近奉事三寶之義。梵語優婆塞即近事男,優婆夷即近事女。...【頻申】 p1389 瑜伽八十九卷九頁云:粗重剛強,心不調柔。舉身舒布;故名頻申。...法界次第云:檀那秦言布施。若內有信心,外有福田,家有財物,三事和合時,心生舍法,能破慳貪,是名為檀。施有二種...亦名:戒本兩存廣略二教之意 子題:違略制廣、教通、機通 戒本疏·總辨廣略二教:「立兩教相成者。問:『略教所為,...云何離生喜樂?謂前喜樂。因離依離。離所建立。由離勢力起等起生等生。趣入出現。故說此名離生喜樂。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
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從前,有個翰林名叫鄺子元,患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候,他總是昏昏沉沉,胡言亂語,好像在做夢一樣。 由...
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【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
有貪
【法相辭典】
【有貪】 p0537
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現存元代藏傳佛教大塔。又稱白塔。位於北京阜成門內。因塔身通體皆白而得名。元世祖至元八年(1271)建。當時入仕中...
結線
護法善神
年星
離生性
三乘教
烏波難陀龍王
近事
頻申
檀波羅密
廣略二教相成
離生喜樂
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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