(名數)又曰五種不還,五種般。那含者阿那含之略,譯言不還。般者般涅槃之略,入涅槃之義也。
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略稱一夏。即每年四月十六日至七月十五日之九十日。此為印度佛教徒結夏安居之日期。景德傳燈錄卷十七(大五一·三三...(術語)世所謂太陽也,是日天子所居宮殿之外貌。俱舍論十一曰:日輪下面,頗胝伽寶火珠所成,能熱能照。觀無量壽經...凡三卷。又稱僧史略。宋代讚寧(930~1001)撰。今收於大正藏第五十四冊。繫於宋太宗太平興國年間奉詔撰述者。讚寧...【觸處實事有十一種】 p1451 大毗婆沙論一百二十七卷十二頁云:觸處實事,有十一種。謂四大種、及七種造觸。七種造...【非纏法】 p0712 品類足論六卷十頁云:非纏法云何?謂若法,非煩惱。...《大唐西域求法高僧傳》,二卷,是公元691年唐代高德義淨在南海室利佛逝國(今印度尼西亞蘇門答臘島)時的作品。書中...十二條頭陀行者所應遵守的規則,即 一、納衣,又名糞掃衣,即拾人丟棄不用的破布洗淨之後縫納為衣; 二、三...【趣無相法】 p1327 佛地經論二卷二頁云:趣無相法者:顯示世尊調化方便殊勝功德。謂無相法,卽是涅槃。佛善了知三...(1443~1495)日本天台宗真盛派之祖。伊勢人。於比叡山修學二十餘年,因仰慕源信之往生要集,遂於源信之舊跡建立西...亦名:諸部別行篇 子題:學者不可專守一宗、二是 行事鈔·諸部別行篇:「諸部別行篇第三十。(一、敘篇意)(一、博...含注戒本·十三僧殘法:「不犯者,初語時舍;非法訶諫;若得衣食,與父母,與病人,與小兒,與妊身人,與牢獄系人,...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。 你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現...
既然如此簡單明瞭,佛何不直接就告訴人們念佛求生就行了,何必開那麼多法座,講那麼多經,特別是那麼多聖道門的修行...
要想成佛,就像商人到海采寶一樣,你得請一個入海采寶的導師,要想趣向涅槃,你也得有位導師。誰是導師呢?地藏菩薩...
楞嚴經在大乘佛教當中,它是一個非常重要的法門,因為它探討的是我們生命的根本。從佛教的角度來說,我們對於我們生...佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時,有一天接受居士的祈請,偕同弟子至城中開示說法。 結束後,在出城返回精舍的途中,正...佛法是積極入世的,對於痛苦的態度是速當遠離。 當年佛陀出家就是有感於人生老病死的痛苦,為尋求一種離苦解脫之道...
近日網上一則有趣而又發人深思的帖子,引起了網友的極大關注。該帖子對比今日中國與百多年前的中國:只見過去,一個...
中國許多地方都有新年第一天吃素的習俗。古人有言,一日持齋,天下殺生無我分,大年初一吃素或許也與此有關。大年初...
五種那含
【佛學大辭典】
| 上篇:五種衲衣 | 下篇:五種惡病 |
子題:止持戒 戒本疏·持犯方軌:「所言止者,方便正念,護本所受,禁防身口,不造諸惡,目之為止。止而無違,戒體...
一夏九旬
日輪
大宋僧史略
觸處實事有十一種
非纏法
大唐西域求法高僧傳
十二頭陀
趣無相法
真盛
行事鈔諸部別行篇第三十
污家擯謗違諫戒開緣
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】肇論
【大藏經】雜譬喻經

化解心中怨恨的三個方法

佛為何繞了一大圈才說淨土法門

我求的太多,地藏菩薩不會煩嗎

大乘佛教修學的三個次第
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如何面對疾病

莫讓泥沙迷住眼


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