瑜伽四十五卷十頁云:云何菩薩共立要契方便善巧?謂諸菩薩,若見有情,求飲食等十資身具;即便共彼立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供養;及諸沙門婆羅門等。廣說如前。乃至若能受持淨戒。如是我當隨汝所欲,施飲食等諸資身具。如其不能;我不施汝。如是菩薩,若見有情,來求種種田事宅事、諸闤闠事、王事、域事、財事、谷事,或有來求諸工業處,及諸明處,或有來求共為朋友,或有來求共結婚媾,或有來求共作邑會,或有來求助營事業;菩薩共彼立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供養;如前廣說。如是我當施汝田宅,廣說乃至助營事業。又諸菩薩,若見有情,有諸僭犯,或彼舉訟;或作種種不饒益事,為他所拘,將欲刑縛斷截撾打毀辱迫脅驅擯流移;或他所執,欲捶縛賣。菩薩爾時,隨能隨力,立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供養,如前廣說。如是我當方便救汝,令脫斯難。又諸菩薩,若見有情,遭遇種種王賊水火,人及非人,不活惡名,諸怖畏等;爾時菩薩立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供養;如前廣說。如是我當方便救汝,令免斯畏。又諸菩薩,若見有情,欲所愛會,求非愛離;爾時菩薩立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供養;如前廣說。如是我當遂汝所願,令所愛會,及非愛離。又諸菩薩,若見有情,為疾所苦;立要契言:汝等若能知父母恩,恭敬供養;如前廣說。如是我當救汝病苦,令得安樂。彼諸有情,既為菩薩如是立要;於諸善品,速疾受學;於諸惡品,速疾除斷。菩薩皆能遂其所願。當知是名菩薩共立要契方便善巧。
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古印度佛教遺址。傳為釋迦牟尼得道成佛處。又稱菩提道場、佛陀伽耶。在今印度比哈爾邦伽耶城南約10公里處。主要的建...(雜名)兜率天內院四十九院中有無量壽院。...(術語)天台所立四種三昧之一。或行道而誦經文,或安坐而思惟實相之三昧法也。法華經即依此三昧法而修行。三昧者,...(衣服)又作赤衣,絳袈裟,赤絳衣等。根本毗奈耶三十九,以青泥赤三色為佛制之壞色,曰:赤者謂樹赤皮。是為十誦律...(術語)道諦與滅諦也。修道法而得寂滅之涅槃,出世之因果也,妙樂之因果也。觀法上次第為滅道。以先舉涅槃之妙果,...開,開發之意;即破除眾生之無明,開如來藏,見實相之理。示,顯示之意;惑障既除則知見體顯,法界萬德顯示分明。悟...凡二卷。唐代窺基撰。全稱金剛般若經讚述。收於大正藏第三十三冊。乃鳩摩羅什所譯金剛般若經之註釋書。玄奘譯之大般...乃指天台宗。該宗以弘宣一乘圓頓之妙義為宗旨,故有此稱。 p61...系天台宗所說,謂釋尊於法華經壽量品顯示如來久遠之本地。天台智顗以「開跡顯本」一語闡明法華經之旨趣,其中,跡指...(術語)性即圓明之真心。即自性清淨心是也。楞嚴經一曰:性心失真,認物為己。輪迴是中,自取流轉。【又】禪宗往往...(名數)謂編依圓之三性也。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
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釋迦牟尼佛是古佛再來,在娑婆世界這一期的示現中,他是個歷史人物,不是一個神話人物。作為迦毗羅衛國的一位太子,...
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共立要契方便善巧
【法相辭典】
【共立要契方便善巧】 p0628
| 上篇:共相種及不共相種 | 下篇:共諸聲聞獨覺威力及不共威力 |
一切事物都是因緣和合而生,其性皆空,沒有差別。...
菩提伽耶(Buddhagaya)
無量壽院
半行半坐三昧
赤袈裟
道滅
開示悟入
金剛經讚述
一乘圓宗
顯本
性心
三時性
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

佛教對於愛情的看法是什麼

念觀音聖號免命難

改命不是靠捷徑,而是修善因

釋迦古佛示現的啟示

「十念記數法」與「都攝六根」

禪師們面對死亡時,是如何的呢

日日是好日


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