瑜伽八卷十一頁云:復次諸妄語者:此是總句。若王者:謂王家。若彼使者:謂執理家。若別者:謂長者居士。若眾者:謂彼聚集。若大集中者:謂四方人眾聚集處。若已知者:謂隨前三所經語言。若已見者:謂隨曾見所經語言。若由自因者:謂或因怖畏,或因味著。如由自因,他因,亦爾。因怖畏者:謂由怖畏殺縛治罰黜責等故。因味著者:謂為財谷珍寶等故。知而說妄語者:謂覆想欲見而說語言。此中略義者:謂依處故,異說故,因緣故,壞想故,而說妄語;應知。
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(地名)Yaṣṭi-vana,林名。譯曰竹杖。西域記九曰:泄瑟知林,唐言杖林。林竹修勁,其先有婆羅門,聞釋迦佛身長丈...子題:南無、如來、無所著、至真、等正覺 行事鈔·僧像致敬篇:「增一雲,告諸比丘,禮佛承事,有五功德:一、者端...【可愛樂】 p0524 大毗婆沙論三十二卷三頁云:問:何故擇滅亦名可愛樂?答:聖所愛樂故。謂諸聖者,怖畏眾苦。涅槃...(術語)如法之正理謂之如法,不如者謂之不如法。維摩經觀眾生品曰:此華不如法,是以去之。...【羅差】 或名勒義,此雲紫色。...1、三大阿僧祇劫的簡稱,又名三無數劫,即菩薩修行成佛所須經過的年數。 2、指過去現在未來三劫,過去劫名莊嚴...(雜名)印度之法有以齒印於證書者,如吾邦之拇印。雜阿含經二十五曰:時王以此語盡書紙上,而封緘之,以齒印印之。...【樂速通】 p1309 顯揚二卷十八頁云:四、樂速通。謂利根者,已得現法樂住,為盡諸漏,若見若行。...亦名:轉欲之緣 子題:轉欲開七轉 羯磨疏·集法緣成篇:「若據十誦僧祇,若轉俱失;四分開之;或是異宗所廢;且從當...位於山西大同。元魏成帝時,曇曜創建。寺在武周山中。帝初命就山崖鑿龕立佛像,為先帝追福,後成數百龕,綿延二十餘...《法寶壇經》,唐慧能說,法海集記。現行本有四種:一、敦煌本,不分卷。原本是晚近在敦煌石室所發見的寫本(現藏英...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...
第一是選擇遠離殺業的事業。 遠離殺業,就是不殺生,不搞屠宰,擴展了很多,不搞養殖業,不搞漁獵,打漁啊打獵啊,...問: 《壇經》中說:西方人造罪,念佛求生何國?如何理解? 大安法師答: 《壇經》是六祖慧能的開示,由門人所記錄...
上世紀六十年代,有一位在韓國佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圓寂了。 他俗姓黃,法名河潭,19歲在金剛山長安...
咱們經常講無我。無我它有兩種,一種是人無我,一種是法無我。我、法本來不存在的,沒有;但是你沒通達之前,都有,...
我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人他提出了一個問題,他說我們要先知道一個事情,流...
遍行心所 遍行是指這類心所在行動上的普遍性。 當我們的心理出現任何變化時,無論是生起善念,惡念,還是不善不惡的...
我在信佛,以至於出家之前,都很願意聽暮鼓晨鐘。 在二十三年前,我忽然間,聽說母親故去的消息,我無限地感傷、悲...平安就是最大的幸福,這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業,到所處的社會、國家,乃至於全世界...
妄語者相
【法相辭典】
【妄語者相】 p0630
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【釋眠經】 p1455 瑜伽六十二卷十三頁云: 復次當釋眠經。謂勤修習內心寂靜奢摩他行諸苾芻等、為欲斷除諸隨煩惱,應...
泄悉知
禮佛承事有五功德
可愛樂
不如法
羅差
三劫
齒印
樂速通
欲之轉欲之緣
通樂寺
法寶壇經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀

擇正業而活命
「西方人造罪,念佛求生何國?」如何理解

河潭和尚念佛成就的不凡事蹟

你執著什麼,就對治什麼

是誰在流轉三界

每一個念頭裡,都藏著這五個默認設置


善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師