瑜伽三十四卷九頁云:云何觀察衣事變異無常之性?謂由觀見種種衣服,一時新成,一時故壞;一時鮮潔,一時垢膩。見此事已;便作是念:如是諸行,其性無常。餘如前說。
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【五種任持定法】 p0275 瑜伽六十二卷十三頁云:彼隨煩惱既斷滅已;復有五種任持定法。何等為五?謂諸遠離,遠離處...觸,不淨之意。為清掃廁所而攜至廁中之瓶,稱為觸瓶。 p6805...【難行戒】 p1444 瑜伽四十二卷一頁云:云何菩薩難行戒?當知此戒、略有三種。謂諸菩薩現在具足大財大族,自在增上...又稱法勝寺大乘會。乃日本天台三會之一。從大乘經中,選出五部大乘經典,即華嚴、大集、大品般若、法華、涅槃等,在...(雜名)釋迦如來之別號。釋迦為過去七佛之第七,具長生不死之德,故云第七仙。唐譯華嚴經十二曰:如來於此四天下中...亦名:出家業、比丘三事 行事鈔·諸雜要行篇:「三千雲,沙門業者,誦經、坐禪、勸化眾事。若不行者,徒生徒死,或...【宿作因論】 p1022 謂無系外道,作如是計:凡諸世間所有士夫補特伽羅所受,皆由宿作為因。由勤精進,吐舊業故;現...梵語 sarvaja-bhūmi。乃證得一切智之佛位、佛果位。又稱究竟一切智地。法華經藥草喻品(大九·一九上):「於一切...【身證】 p0675 顯揚三卷十頁云:五、身證。謂於八解脫身證具足住;未得諸漏無餘盡滅。 二解 俱舍論二十四...指比丘所居而無罪之房屋。能令家屋成為淨屋之施主,則稱淨主。據善見律卷十七載,築造淨屋,初豎柱時,先作坑,以柱...亦名:結有戒場大界法、結有場大界法、有場大界結法、戒場大界結法 隨機羯磨·諸界結解篇:「結有戒場大界法。佛言...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
佛教徒常常發願,一般人則常常發誓,那麼發願與發誓的意思到底相不相同? 誓和願都是一種希望、一種承諾,譬如說青...
我們每天修行,必須要有一段時間來禮佛。禮佛一方面降伏我慢,另一方面從世間的身心來看,也是一個很好的鍛煉身體的...你是真修還是假修呢? 我聽經聞法,吃齋念佛,當然是真修羅? 君不聞佛口蛇心的故事嗎? 佛口蛇心,這話怎講? 這是丁福...意不並銳,事不兩隆,人的一生中,總有許多事情要自己決定;一旦下了決定,無論後果好、壞,都要自己承擔。每件事情...
問: 請問師父,我家里人都不信佛,也很反對我學佛,很多時候想參加師父講座聽課或法會都必須跟家里人撒謊說是單位...
有位勤政愛民的國王,有一天出宮巡視人民的生活。一到城中,他放眼望去盡是漂亮的樓房和熱鬧的市集,心想:我的國家...
我們現在到底如何來了解真實的業力吶?我們想調伏我們現在的業力,調伏我們的妄想,必須先了解它到底是怎麼回事。我...
原文: 既得往生,則蓮華化生,無有生苦。純童男相,壽等虛空,身無災變,老病死等,名尚不聞,況有其實。追隨聖眾...
衣事變異無常之性
【法相辭典】
【衣事變異無常之性】 p0635
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(圖像)佛之真影也,通雕像鑄像畫像而言,佛使優填王始造之,為住持之佛寶,使在世滅後之四眾以真身之想,而信敬之...
五種任持定法
觸瓶
難行戒
大乘會
第七仙
沙門業
宿作因論
一切智地
身證
淨屋
攝僧有場大界結法
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

發願與發誓

每天拜佛的重要性
真修與假修
放棄小利來成就大事

家人都不信佛,並反對自己學佛該怎麼辦

三千億無形財產

如何調伏我們的業力妄想


來果老和尚
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印光大師