佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(植物)一作俱蘭吒。譯曰紅色華。見玄應音義一。...大三災壞劫之相,謂能壞初二三禪,遞次增上,至三禪止。 一、壞初禪 一大劫盡,有一火災,壞至初禪。 二、...梵語 napujsaka。又作奈本娑迦。意譯作閹人、宦官。悉曇家於三聲中,即用此語表示非男非女(即中性)之聲。 p4276...(經名)佛說開覺自性般若波羅蜜多經。四卷,宋惟淨等譯。...為婆羅門種,乃悉達太子之師。佛祖統紀卷二載,太子七歲時,王令其學書,遂從國中之聰明婆羅門選友學習。太子曾問師...亦名:靜默戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,若聾須高喚囑授,若高聲施食,若二難高聲走者。」資持記釋雲...【不解脫心及解脫心】 p0342 俱舍論二十六卷七頁云:不解脫心者:謂染心。自性相續、不解脫故。解脫心者:謂善心。...(術語)過正午不食之法。又清肅整威儀之法。楞嚴經一曰:嚴整威儀,肅慕齋法。...【界施設建立】 p0866 此為有尋有伺等三地五門建立中第一門,此門復由八相建立。如瑜伽四卷一頁至五卷十三頁、...【雜穢語業道】 p1413 俱舍論十六卷十七頁云:一切染心所發諸語、名雜穢語。所以者何?染所發言,皆雜穢語故。唯前...(術語)幽界之精靈也,六道眾生不可眼見者,皆為幽靈。人命終已後,其形體不可見,故謂之幽靈幽儀等。道宣律師感通...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...問: 尊敬的法師,末學從六、七歲起,一直到現在,經常會出現這樣的片段,就是正在說話、做事、獨處、群居時,忽然...
念佛一定是有感應的。感是我們信願持名為能感之機,應是阿彌陀佛所成就的四十八大願瀰漫在虛空法界的光明、願力,就...
飯食經行者,念食食至,不假安排,食畢缽去,不勞舉拭,但經行金地,華樂娛樂,任運進修而已。 這段經文在《無量壽...
先講五逆重罪和誹謗正法的人墮落到哪裡?既然他往生不了西方了,那麼誹謗了正法和犯了五逆重罪的人到底去哪裡呢?根...
母親具備了十種德行 一名為大地於母胎中,為子女所依托孕育。 二名能生經歷各種痛苦而生產。 三名能正常以母手調理...
第二個,識無邊處定。 二、識無邊處定,謂行者厭虛空之無邊,緣多則散,能破於定,即舍虛空,轉心緣識。此定成已,...
有一個觀念大家要了解。我們有情眾生,特別是佛弟子,當然強調離苦得樂,我們希望今生的生命,乃至於來世的生命,能...經言靴裘①等物皆不應著,以其日與諸畜相親近也。夫此特著之身外,況食肉則入於身內乎!今人以犬豕牛羊鵝鴨魚鱉為食...
利益安樂增上意樂句有十六業差別
【法相辭典】
【利益安樂增上意樂句有十六業差別】 p0704 攝論二卷十六頁云:此利益安樂增上意樂句,有十六業差別應知。此中十六業者:一、展轉加行業。二、無顛倒業。三、不待他請,自然加行業。四、不動壞業。五、無求染業。此有三句差別應知。謂無染系故;於恩非恩,無愛恚故。於生生中,恆隨轉故。六、相稱語身業。此有二句差別應知。七、於樂於苦於無二中,平等業。八、無下劣業。九、無退轉業。十、攝方便業。十一、厭惡所治業。此有二句差別應知。十二、無間作意業。十三、勝進行業。此有七句差別應知。謂六波羅蜜多正加行故;及四攝事正加行故。十四、成滿加行業。此有六句差別應知。謂親近善士故;聽聞正法故;住阿練若故;離惡尋思故;作意功德故。此復有二句差別應知。助伴功德故。此復有二句差別應知。十五、成滿業。此有三句差別應知。謂無量清淨故;得大威力故;證得功德故。十六、安立彼業。此有四句差別應知。謂御眾功德故;決定無疑教授教誡故;財法攝一故;無雜染心故。
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【害尋害他】 p0930 大毗婆沙論四十四卷三頁云:云何害尋害他?答:如有一類、起害纏故;打縛於他。如是害他。...
拘蘭荼
大三災壞劫相
納逢素迦
開覺自性般若波羅蜜多經
選友
高聲白衣舍戒開緣
不解脫心及解脫心
齋法
界施設建立
雜穢語業道
幽靈
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
經常出現妄覺該怎麼辦?

念佛一定是有感應的

娑婆眾生吃飽不是奔走塵務,就是昏沉睡眠,都是輪迴的業

五逆重罪和誹謗正法的人會墮落到哪裡

為什麼修行人要精勤修習孝養父母之道

天乘四空定之識無邊處定、無所有處定


來果老和尚
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