梵語 nirodha-samāpatti-asajskrta。又作想受滅無為。唯識宗六無為之一。指禪定進入無色定之無所有處境界,六識心想及苦樂二受皆滅盡,此時所處之無為狀態,稱滅盡定無為。[成唯識論卷二、大乘百法明門論疏卷下](參閱「六無為」1294) p5510
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(書名)二卷,唐玄奘譯。尊者法救作。釋世友尊者之五事論。五事者色,心,心所,不相應,無為之五法也。...(術語)彌陀四十八願之第四十一願也。願念佛行者,由於佛之功德而諸根具足也。...乃指見道、修道、無學道之七種聖者。又作七聖人、七聖者、七士夫、七丈夫。諸論所載各異,據俱舍論卷二十五載:(一...亦名:比丘尼師徒相攝諸行、師徒相攝 子題:攝弟子有二 行事鈔·尼眾別行篇:「相攝諸行。尼以無伴,多度非法之人。...隨相之一。相對於生、住、異、滅等四相之「異相」。法之一種,乃能令異相起變異作用之法。生、住、異、滅等四相,乃...明代正德、嘉靖年間(1506~1566)之民間宗教首領。祖孫數代均在山西、四川等地傳教,參與白蓮教之起事活動,更因而...(術語)十種發心之一。眾生念念起勝他之心,行下品之十善,植修羅道之種也。...究竟體性,一切平等,心佛眾生,三無差別,是為大乘之人所諦信。言三無差別者,謂心佛眾生,雖在因在果,迷悟不同。...教判名。(一)指梁·真諦依金光明經而立之三輪教,即:(一)轉法輪,佛成道後,於七年中轉小乘四諦之法輪。(二)照法輪...(一)指於午前所上之佛供。(參閱「佛供」2631) (二)指僧眾午齋。午齋,即午餐。昔於僧堂裡,早餐食用稀飯,中午多...(書名)一卷,婆藪槃豆菩薩造,元魏菩提流支譯。論經義者為優婆提舍,是論無量壽經經義而造之願生偈也。願生偈者,...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
印光大師在《文鈔》中說:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的煩惱反而更重,瞋心、慢心更重。印光大師說:...天台宗的祖師智者在臨終的時候,召集所有的弟子,作最後的說法。有一名弟子問道:師父,您去世之後,會在哪裡轉世?...
問: 老和尚慈悲!禪宗寺院做早課和晚課的時候,拿出相當的時間念佛。早上念觀世音菩薩,晚上念阿彌陀佛。不知道為...
一念心性的本體是清淨的,而且是具足染淨諸法的清淨,這個清淨當中,有十種可能性的激發。 先看第一個,瞋恚邪淫。...
安住當下,安住在呼吸上。在安住在當下之時,為了使我們的意念真正和呼吸保持一致,使意念和呼吸合一,四祖大師提出...
人常常有一種衝動:我一定要到什麼地方去看看!實際去了以後,心從妄想躁動到平靜以後,可能不由地一聲感嘆:哦,原...
有一次,一位營業員給我寫信,她說,我聽說你是法師,我有個要求,不曉得你能不能滿我的願?她說,我有兩個孩子幾歲...
一、被佛陀點名出生 龍樹(梵文:Nāgārjuna),可譯為龍猛或龍勝,據《龍樹菩薩傳》末所說:其母樹下生之以龍成其...
滅盡定無為
【佛光大辭典】
| 上篇:滅盡定 | 下篇:滅種 |
【三相能攝一切色法自相】 p0223 瑜伽十四卷四頁云:又有三相,能攝一切色法自相。謂顯形作用安立眼識所取之色,於...
五事毗婆沙論
諸根具足願
七聖
尼師徒相攝諸行
異異相
李福達
發下品十善心
三無差別
三輪教
午供
無量壽經優婆提舍願生偈
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經

為什麼有些人越用功煩惱越重
誠實而又有意義的話

一切的儀規、念誦,都是為攝心而設

六道輪迴,全部是妄念

守一不移的功夫

從妄想躁動歸回於平靜

只要不信命,命就可以改變


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚