二解 如觀察相中說。
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(術語)相見道之中有二種:一、三心相見道。二、十六心相見道。三心相見道者:一、觀生空而起斷粗大煩惱障之智也。...臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗,以上五宗皆成於六祖之後。...【有望生為三種緣】 p0554 瑜伽十卷十頁云:問:云何有望生為三種緣?答:熏發彼種子故;為俱有緣。由彼勢力,...(名數)悲華經八曰:釋迦如來,昔於寶藏佛前,誓己成佛時袈裟有五德:一或犯重邪見之四眾,以一念敬心尊重袈裟,必...位於河南開封。五代周太祖建,初名國相寺,又稱白雲寺。寺有塔,六面九級,宏偉莊嚴,通稱繁塔,故俗稱繁塔寺。明末...【自性靜慮】 p0599 瑜伽四十三卷一頁云:云何菩薩自性靜慮?謂諸菩薩、於菩薩藏聞思為先所有妙善世出世間心一...(儀式)以燈明奉施佛像塔廟也。...(名數)如來有七種之無上:一、身無上,具三十二相八十種好也。二、道無上,以慈悲之道利一切之眾生也。三、見無上...(一)指數人列坐,坐於右首者。 (二)為「座頭屏風」之略稱。又作隔板。高約一公尺之小屏風,係為門口左右之座首而設...巴利名 Uposatha-khandaka。又作說戒犍度、布薩法。犍度,聚、蘊之義,為有關僧尼受戒、安居等各種行法規定之類聚。...(術語)五食之一。聖者以願力資持身,修萬行,故稱為食。三藏法數二十四曰:願食,謂修聖道之人,以願持身,不舍萬...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...世間萬事最初都是摹仿而來,譬如小孩學走路、讀書、學寫字、學圖畫、學技藝等等。那一個不是摹仿而來。可是摹仿也有...
在佛法當中,我們學來學去,也沒有離開這一念心。 在廣東的一個農村裡,有一個人一下子發了財,於是就買了一串院。...人活在充滿罪惡的世間,自身又有私慾偏情、妒忌佔有等,所以私心越來越大,對於他人,視如無物,個人的感覺和利益漸...
從前,印度有一位叫無著的菩薩,他是佛教非常有名的一位大德,也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...
又云,十心嚮往,命終必生彼佛國土,是《寶積》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 下面再跟《大寶積經》會通。《大寶積經》...問: 在修行當中遇到障礙,如何克服? 大安法師答: 一個人想修行的時候,一定會碰到障礙。碰到障礙的話,不要在它...
過去,佛住在舍衛國只樹精舍時,為所有的天人等四輩說法。當時有一年少比丘,為人頑固愚癡、質直粗野,對法不甚了解...
世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。《臨終三大要》...
坐觀於臥
【法相辭典】
【坐觀於臥】 p0707 瑜伽二十八卷十五頁云:若復說言坐觀於臥;此則顯示以現在作意、觀察過去所知諸行。所以者何?現在作意位,臨欲滅故;說名為坐。過去所知位,已謝滅故;說名為臥。
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梵名 Sāgara-nāgarāja。又作娑伽羅龍王。娑竭羅,意譯為海。八大龍王之一。依其所住之海而得名。龍宮居大海底,...
三心相見道
禪門五宗
有望生為三種緣
袈裟五德
天清寺
自性靜慮
供燈
七種無上
座頭
布薩犍度
願食
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
摹仿國王

你在哪裡,哪裡就是風水
以身作則,反求諸己

人心的九個結

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