佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
由宿世所作的種種罪業而生今世的種種障礙,如人今生所作所為皆不如意,就是業障的緣故。...(飲食)正食前後之小食也。小食點空心之義。畷耕錄曰:今以早飯前及飯後,午前午後晡時食為點心。唐史鄭修為江淮留...(物名)譯曰數珠。牟梨曼陀羅咒經曰:缽塞莫此雲數珠。...(寺名)Guṇacarita,譯曰德行寺。在摩揭陀國,近於大覺寺。見慧琳音義八十一。...二智之一。境智無異,不起分別,名根本智;分別一切差別之相,慧照分明,即名後得智,或如量智、權智、俗智等。...(經名)一卷,趙宋施護譯。說五戒為五種之大施。...(術語)滅者涅槃也。造業受生死之果,謂之流轉,而修道證涅槃,謂之還滅。正理論九曰:生死止息,是還滅義。俱舍頌...【故思業】 p0881 瑜伽九卷六頁云:故思業者:謂故思已;若作業,若增長業。...無量壽佛有八萬四千相,一一相各有八萬四千隨形好。按劣應身(即化身佛)有三十二相八十種好,而勝應身有八萬四千之...(雜名)行腳僧,在某寺過夏者,從本寺給以由文。見象器箋十六。...【心昧劣性】 p0350 法蘊足論八卷十四頁云:云何心昧劣性?謂心惛昧,劣弱卷局,總名心昧劣性。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
她們就像一尊靜靜的雕塑,用一生的光陰,靜靜地走過,是那樣安寧;這尊尊雕塑都有著堅韌的生命力和靈魂。我們只能遠...
追求幸福是人類的共性,但人們對於福的認識和態度,卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推...每個人小時候都有許多的夢想、許多的心願,常常想:我將來要。但是長大後,夢想是否兌現了呢?一旦遇到生命的睏頓時...
當時淨影慧遠為代表的諸師,對於九品往生的身份都判得很高。上品三人都認為是登地以上的菩薩才能往生;中品三人都認...
蕅益大師是一個發了大菩提心的人,出家之後徑山參禪就開悟,以後他給自己寫的自傳就是八不道人。古代有禪、有儒、有...念佛(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特徵:一、他增上,二、易行道,三、異方便。此三者,在一切佛法中,無論是大乘或小...
問: 法師開示的淨業三福很好,但是做起來就好難,對現今佛教形勢,如能人人修淨業三福,佛教就興盛了,請法師開示...
飲食,是生物維繫色身的要件之一。一般人每日塵勞奔忙,最低限度的目標便是求得衣食溫飽,如果能吃飽穿暖後,最好還...
忍波羅蜜多十種清淨
【法相辭典】
【忍波羅蜜多十種清淨】 p0710 瑜伽七十五卷六頁云:復次忍波羅蜜多十清淨中,當知略有二種清淨。謂前九種,名思擇力清淨。其第十種,名修習力清淨。思擇力清淨,復有四種。一、遠離罪生清淨,二、彼不現行清淨,三、無罪生清淨,四、遠離彼因緣清淨,一種、二種、三種、三種,如其次第。不忍因緣,復有三種。一、無慚,二、無愧,三、無哀愍性。
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為密教金剛界曼荼羅外金剛部之五類諸天之一。乃一專為達成神的使命之神僕。據秘藏記所舉之五類諸天,其中地下天係指...
業障
點心
缽塞莫
窶拏折裡多
後得智
五大施經
還滅
故思業
八萬四千相好
坐夏由
心昧劣性
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

她是富有生命力的雕塑,遠遠看著就是一種力量

佛陀的眼睛為什麼往下垂
聖嚴法師《人生的願望》

上則盡形壽念佛,下則臨終十念,都能往生

蕅益大師的心路歷程
印順法師:念佛法門三特徵

把淨業三福作為日常行為的指導


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