無量壽佛有八萬四千相，一一相各有八萬四千隨形好。按劣應身（即化身佛）有三十二相八十種好，而勝應身有八萬四千之相與好。［觀無量壽經］ p301
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（譬喻）智慧之燈也。智度論二曰：癡冥道增智燈滅。...（術語）起信論三發心之一。菩薩十行之行成就，而發十迴向之心也。起信論義記下末曰：解行發心者，位在十迴向，兼取...（術語）往生西方淨土之行業也。續高僧傳二十道綽傳曰：西行廣流，斯其人矣。...子題：假語 戒本疏·四波羅夷法：「若遣書印者，西域人指，並貫環印，見相知心，義應假語。」行宗記釋云：「雖示印...謂一來果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為一來果者。謂彼果得。及彼得得。有學根力有學尸羅。有學善根。八...（術語）天台就妙法蓮華經之蓮華，發明施開廢之三義，因而述三乘方便教，即一乘真實教之旨。佛於法華已前說三乘教者...謂已證果之佛，為濟度眾生，更顯現修因感果之相，以為方便法門。［法華文句卷九］ p3323...凡十卷。元代慶吉祥等二十九位大德奉詔譔集。略稱至元錄。元世祖至元二十二年（1285），敕命帝師拔合思巴等通達諸方...亦名：不挑缽中戒開緣 含注戒本·百眾學法：「不犯者，或有病，患食熱開中令冷；若日時欲過；若命梵二難，疾刳中食...梵語 pacārthāh。又作五塵、五妙欲境。指為五根所取之五種客觀對境，亦為五識所緣之五種境界。即：色境、聲境、香...（術語）如來所具之功德也。俱舍論二十七曰：佛德者，諸有智者思惟如來三種圓德，深生愛敬。其三者何？一因圓德，二...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...【依東林寺版本】 （舉香讚） 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
人身難得，佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的，一代時教，八萬四千法門。每一個法門，都有它的幽深之處，...問： 現在每天早晨我誦《金剛經》，《普門品》，《大悲咒》，《心經》，有一本合集。有次一位學佛多年的年長師兄，...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，摩竭國中，有一位長者生了一個兒子，相貌端莊，人見人愛。孩子出生的當天，...法布施為一切布施之首。 說我也不能講經，不會說法，念句阿彌陀佛總可以吧？ 我想每一位道友都會吧？現在夏天了，蟲...
大乘佛法的一個觀念是這樣，諸位要知道，你要修圓頓止觀，你要有一個觀念：你不管是修你的心力法門，自力，圓頓止觀...佛陀的僧團中，有一群剛出家的年輕比丘，他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子，平時生活富裕又可以隨心所欲；後...
眾生都希望自己得到幸福快樂，趨樂避苦是一切眾生的生命本能。 在無明顛倒當中，我們會認為五欲是很快樂的事情。殊...年輕像夏日之花朵，很快就凋謝了。 老年如火勢蔓延至田疇， 突然就來到你跟前， 釋尊說過： 生與死就像日出日落，來...
八萬四千相好
【佛光大辭典】
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魏晉僧。淮陽（河南淮陽）人。少以風姿見重，神采卓犖，高論適時。精研小品經，以為心要。與當世名士陳留、阮瞻、潁...
智燈
解行發心
西行
書印
一來果
施開廢
果後方便
至元法寶勘同總錄
挑缽中食戒開緣
五境
佛德
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
如何處理生死問題
《普門品》和《金剛經》不能一起誦嗎
象護比丘以何因緣感得金象相隨
夢參老和尚：法布施為一切布施之首
我們念佛為什麼不能感應
世俗的欲樂
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師