佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
受具足戒之過程中,最初受沙彌戒,次受比丘戒,末受菩薩戒,其中,最初受沙彌戒即稱為初壇,依序為二壇、三壇。黃檗...(地名)大般若經四處十六會之一處也,在王舍城竹林園中。五百九十三卷至六百卷,說於此處,即十六會中之第十六會也...指利益與安樂。按利與樂為一體之異名,或謂後世之益為利,現世之益為樂。[仁王護國般若波羅蜜多經卷上、成唯識論述...指學徒、學生。師稱師匠,故學生稱為學匠。又指有學問之僧侶。 p6215...(術語)以善惡之業因,感苦樂之果者。秘藏寶鑰中曰:夫災禍之興。略有三種:一時運,二天罰,三業感。...梵語 rāga,巴利語同。愛,恩愛、親愛;著,執著、染著。執著於恩愛之境而難以分離之情。屬於三毒中貪慾之煩惱。大...(修法)長壽之秘法也。如意寶珠轉輪秘密現身成佛金輪咒王經放缽品說,佛告曼殊師利童子言:若有善男子善女人,飛空...圓頓一實之意;乃稱天台圓教之教理。一行圓融一切行,一位圓具一切位,而成佛頓極頓速,稱為圓頓;又此理為一而無二...【獄卒非有情數】 p1296 大毗婆沙論一百七十二卷七頁云:問:諸地獄卒,為是有情數?非有情數耶?若是有情數者;彼...為「生無色」之對稱。指修習所得之定。謂身在欲界散地等之下地,而已斷下地之惑,心現無色界之定心。計有:空無邊處...極樂淨土二十九種莊嚴中,屬於十七種國土莊嚴之一。即謂彼淨土離身心之諸難,安樂相續之功德。天親之淨土論(大二六...文殊師利菩薩除淫慾神咒...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
圓瑛法師,俗姓吳,出家後法名宏悟,字圓瑛,號韜光,又號一吼堂主人。他是福建省古田縣人,父名元雲,母親闕氏,因...
二十年前,某日黃昏,有名看似大學生的男孩,徘徊在台北街頭的一家自助餐店前。等到吃飯的客人大都離開了,他才面帶...
人生的遭遇,不是好的,就是壞的。在佛法來講,好的就是順境,壞的就是逆境。對於順境和逆境,我們應該抱持什麼樣的...
「念佛之人,雖觀如來相好,而不生愛著之心;於無念中,常念彼佛,是名起隨念心」。這是時時刻刻都能生得起念佛的念...
我們一講到禪修,就會想到在禪堂裡面兩腿一盤,監香師父扛著香板走來走去。各自閉目用功,或者數自己的呼吸、或者看...
疏文:正定聚者,揀異邪定、不定,以凡夫邪外已定,初心進退未定,今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者,會也,即...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂...
依躭嗜捨
【法相辭典】
【依躭嗜捨】 p0768 顯揚五卷十一頁云:依躭嗜捨云何?謂愚癡無智無聞異生,於眼所識色,顧戀於捨,執著諸業,趣向於色,依止於色,不捨於色,不超過色,於此中捨。是名依躭嗜捨。如是愚癡無智無聞異生,於耳所識聲,乃至意所識法,顧戀於捨,執著諸業,趣向於法,乃至不超過法,於此中捨。是名依躭嗜捨。
| 上篇:依他起相 | 下篇:依出離憂 |
(術語)諸經皆有序正流通之三分,其初記緣起者曰序。...
初壇
白鷺池
利樂
學匠
業感
愛著
放缽
圓實
獄卒非有情數
定無色
無諸難功德
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

獨步楞嚴的圓瑛法師

一碗白飯的故事

以心境來轉逆境

念佛的十種心

禪修的第一個條件

初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來


印光大師
玄奘大師
大安法師
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其他法師
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六祖慧能