(術語)以善惡之業因,感苦樂之果者。秘藏寶鑰中曰:「夫災禍之興。略有三種:一時運,二天罰,三業感。」
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(界名)以寒風冰凍責罪之地獄。十六游增地獄之一。見三藏法數四十五、一名呵羅羅,又名阿婆婆皆像其寒顫,聲也。...【趣向棄舍】 p1326 顯揚二卷十四頁云:趣向棄舍者:謂未來蘊界處,不相續故。...(人名)Buddhacinga,天竺人,故云竺佛圖澄,佛圖澄者梵語也,無翻名。晉懷帝永嘉四年來洛陽,現種種神異以弘大法...為「東因發心」之對稱。密教以中台大日如來之位為發菩提心之「因位」,依中、東、南、西、北之順序,配上五佛,表示...六根和六塵。六根是眼耳鼻舌身意;六塵是色聲香味觸法。...(經名)明囑託弘通本經之品名。在法華維摩經等諸法,但諸經之囑累品,例在經末,法華在二十八品中第二十二,慈恩家...梵語 ekāsanika。乃十二頭陀行之一。又作一食法。即每日唯作一食,且一坐而進食,起後不再食。蓋一日數度進食,易...亦名:視比座戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設食。六群得少,比座分多。語居士言,汝今請僧,自恣多...(流派)上乘之名,通於諸大乘,為顯秘密宗之上乘,而雲上乘密宗。...【初靜慮有五支】 p0683 瑜伽十一卷八頁云:於初靜慮,具足五支。一、尋,二、伺,三、喜,四、樂,五、心一境...聲聞現觀者,謂前所說七種現觀,從聞他音而證得故,名聲聞現觀。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
壽者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福與壽之源也。 故曰常想病時,則塵心漸滅。常想死時,...
念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。 若厭世心切,竭誠盡敬,專志念佛,求佛垂慈,早來接引,則亦...自序 法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的四安為行動;又以提...世間萬事最初都是摹仿而來,譬如小孩學走路、讀書、學寫字、學圖畫、學技藝等等。那一個不是摹仿而來。可是摹仿也有...問: 佛家對於陰陽、占卜、推步盈虛、看天像這些怎麼看? 惟賢法師答: 佛家是反對的。《佛遺教經》都說過的,那些...一、小米: 小米能益腎和胃、除熱補虛、安神健胃。小米所含豐富的色氨酸,可輕鬆被人吸收,色氨酸會促使分泌五羥色...楞嚴咒是所有咒的咒王,作為咒中之王的楞嚴咒,修學誦持之後,無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...
悟前與悟後,從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫,個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣,如《金剛經》云...
業感
【佛學大辭典】
| 上篇:業道冥祇 | 下篇:業感緣起 |
梵語 drsti-kasāya。五濁之一。指末世時,眾生執住於諸惡見,而濁亂世間。如有見、無見乃至六十二見等。其體為身見...
寒冰地獄
趣向棄舍
佛圖澄
中因發心
根塵
囑累品
一坐食
嫌視比座戒緣起
上乘密宗
初靜慮有五支
聲聞現觀
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

常想病時則塵心漸滅,常想死時則道念自生

念佛人可以求早點往生嗎
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