業感【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

三種觀察老死

【三種觀察老死】 p0202 瑜伽九十三卷六頁云：當知此中由三種相，於其老死，如理觀察。一者、觀察細因緣故。二者、...

【因明入正理論疏】又作因明大疏。唐代窺基撰，凡三卷。唐代疏解因明入正理論者頗多，如淨眼、神泰、文備、靖邁、...

（術語）信受所聞之法而隨順之也。無量壽經下曰：應當信順如法修行。教行信證信卷序曰：信順諸佛如來真說。法華玄義...

【應所修空有二種】 p1401 瑜伽九十卷二十一頁云：應所修空，亦有二種。一、於內外諸境界中，修無我見。二、卽於彼...

(一)即立下誓願。灌頂經卷十二（大二一·五三六上）：「若四輩弟子誦持此經，令所結願，無求不得。」 (二)為「開白...

梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀國最早之佛教寺院。又稱迦蘭陀竹園、竹園伽藍。為迦蘭陀長者（梵 Kalandaka...

【釋難】 p1455 瑜伽八十一卷十四頁云：釋難者：若自設難，若他設難，皆應解釋。當知此難，略由五相。一者、為未了...

慧德處、實德處、捨德處、寂滅德處。慧德處是謂由於聽聞正法而生出大智慧；實德處是謂有了大智慧才能見到真諦的空理...

（佛名）阿彌陀佛也。是九品淨土之教主。...

乃十種無盡法。又作十不可盡法、十無盡法。初歡喜地之菩薩發廣大願，而說「十法有盡，我願亦盡；此十法無盡，我願亦...

【勝歸趣】 p1101 雜集論八卷十六頁云：何故此滅名勝歸趣？能為歸趣一切最勝聖性所依處故。由此寂滅、能為歸趣最勝...

說騙話有十種的罪報，即：口氣臭、善神遠之非人得便、雖有實語人不信受、智人謀議常不參預、常被誹謗丑惡之聲周聞天...

聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼...

無量義經...

龍舒淨土文序華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...

菩薩因何名觀世音阿縛盧枳多濕伐羅。漢譯觀自在，指菩薩觀有不住有，觀空不住空，聞名不住於名，見相不惑於相，心...

當別人有成就的時候，我們往往不能正確對待。看到別人有了成就，心裡面就很難受。很多人在生活中不經意會說出這麼一...

我出家以來，在江浙一帶並不敢隨便講經或講律，更不敢赴什麼傳戒的道場，其緣故是因個人感覺著學力不足。三年來在閩...

從前佛陀在舍衛國時，波斯匿王的次子琉璃，於二十歲時領兵將父王罷黜，並且殺死了兄長祇陀太子，自立為王。有一惡...

有個男子好不容易存了足夠的錢,買了三層樓的獨棟房子。他搬出狹窄的公寓,歡歡喜喜準備展開新生活。但他很快就發現...

正修當中有一個偈頌，先看一個偈頌。《行論》云：惡有情如空，非能盡降伏，惟催此忿心，如破一切敵。《入菩薩行論...

當釋迦牟尼在菩提樹下證悟後，曾自己感嘆道：妙哉！妙哉！一切眾生本具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。這一句...

頭七與佛教有什麼關係？從佛教教義角度看有無相應說法？超薦法會對於亡者有何益處？說起頭七，就不得不提起一個佛...