佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(本生)佛昔為螺髻仙人,名尚闍梨。修禪定,鳥來巢頂上。...(術語)對於行佛性而言。佛性之理體為理佛性,可開發其佛性之行業為行佛性。以法相宗立有永不成佛之眾生,違於涅槃...(地名)Hila,在北印度烏仗那國之山名。是釋尊於過去世為菩薩時為欲聞半偈捨身之處。見西域記三。...法相宗所立如來四智之一,即轉第六意識,妙觀諸法之相、眾生之機,而施展說法斷疑之用。...【身根】 p0674 集論一卷三頁云:何等身根?謂四大種所造,身識所依清淨色。 二解 五蘊論一頁云:云何身根...【四種欲瑜伽】 p0447 瑜伽二十八卷九頁云:欲有四種。何等為四?一、為證得欲。二、為請問欲。三、為修集資糧欲。...謂通達宇宙萬物之真理而無壅塞。亦即窮盡諸法實相之當體而全然通達無礙。又體達之「體」,即通達之意;或謂「體」為...(經名)佛說金色迦那缽底(Ganapati)陀羅尼經,一卷,唐金剛智譯。說大聖歡喜天之修法。...全一卷。譯者不詳。收於大正藏第一冊。內容敘述魔王波旬化作微小身,入尊者目犍連腹中,而目連入定加以看破,魔王遂...(物名)又作五智金剛杵,五峰金剛杵,五峰光明。略之五鈷金剛,又云五鈷。鈷者支之義。即有五個支之金剛杵也。原為...禪林中以華嚴經、寶積經、般若經、涅槃經等四部八四一卷為四大部經。若對一切經稱大藏,則此四大部經稱小藏。敕修百...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...
奮勉不放逸,克己自調御,智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸,智者不放逸,如富人護寶。 (法句經)...小和尚跟方丈學武,覺得很辛苦,心想,如果有一招制敵的招式就好了,就用不著這樣苦練了。 小和尚把這種想法告訴方...
一、地藏菩薩的功德 經文:有菩薩摩訶薩,名曰地藏,已於無量無數大劫,五濁惡時、無佛世界,成熟有情是地藏菩薩摩...
一、堅決不許打餓七 民國二十五年(一九三六年),有一位慧空法師給印光大師寫信,說他準備打餓七(即斷食),印光...首先,我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省,就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的方...
夢參老和尚生於公元一九一五年,中國黑龍江省開通縣人。年少輕狂,個性機靈、特立獨行,年僅13歲便踏入社會,加入東...佛陀於住舍衛國只樹給孤獨園弘法期間,一天,波斯匿王非常敬重的祖母突然過世,國王送其出城火化、供養舍利後,衣服...
作為寺院的住持,也就是佛法的弘傳者,身邊總有一些弟子及辦事人員,他們日常要面對、要處理的事情可真不少,要能把...
阿賴耶識執受有二
【法相辭典】
【阿賴耶識執受有二】 p0781 成唯識論二卷十六頁云:執受有二。謂諸種子及有根身。諸種子者:謂諸相名分別習氣。有根身者:謂諸色根及根依處。此二皆是識所執受。攝為自體,同安危故。
| 上篇:阿賴耶識定有八證 | 下篇:阿羅漢向補特伽羅 |
【具戒】 p0823 集異門論二卷十二頁云:具戒云何?答:離斷生命,離不與取,離欲邪行,離虛誑語,離離間語,離...
螺髻仙人
理佛性
醯羅山
妙觀察智
身根
四種欲瑜伽
體達
金色迦那缽底陀羅尼經
魔嬈亂經
五鈷金剛杵
四大部經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品

智者不放逸,如富人護寶
扶起對手比擊倒對手更有力量

地藏菩薩的功德與無盡誓願

念佛的七大誤區
聖嚴法師《省思自我,消融自我》

夢參老法師略傳
有生必有死


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚