佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)禪定行之害正道者。如為使役鬼神而修禪定也。止觀八曰:得於魔禪,味於鬼法。...【犯處】 p0521 瑜伽六十八卷八頁云:云何犯處?略有十八。一、不善。二、違善。三、身業。四、語業。五、意業。六...【祭祀餓鬼則到非餘趣】 p1033 發智論一卷七頁云:祭祀餓鬼則到非餘趣耶?答:彼趣法爾得如是處事生我分,是故祭祀...(儀式)法華講等大法會,七僧要講師讀師等七役,外加伴僧為一百四,是為百僧。...(植物)Erāvaṇa,又作伊羅,黳羅,堙羅那等。樹名。花可愛,氣味甚惡,其惡臭及四十里。經論中多以伊蘭喻煩惱,...指佛從眉間白毫相發放出來的光。...【如來天眼遍行一切有情義境】 p0584 瑜伽七十卷十二頁云:復次有四種相,當知如來所得天眼,遍行一切有情義境...(Weber, Albrecht Friedrich; 1825~1901)德國印度學、語言學學者。一八五六至一九○一年間任柏林大學教授。致力...(異類)Manasvati,又曰摩那蘇婆帝。龍王名。譯言大身,慈心,高意等。法華光宅疏一曰:摩那斯,譯雲大身,則繞須...【於佛無智】 p0746 瑜伽八十四卷十九頁云:於佛無智者:謂不了知如來法身,及諸形相。...【有色觀諸色解脫】 p0556 如八解脫中說。 二解 雜集論十三卷十八頁云:云何有色觀諸色解脫?謂依止靜慮,...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...雖然不是全部如此,但外在還是經常體現內在。為此,我們接物待人時,首先,要觀察外在,如言語、行狀等,即所謂的察...
學學問,要耐煩一點。 耐煩有什麼好處?將來修定有辦法。你心很細,容易入定。心粗得很、浮在面上的,想入定,那是...如果有一天石油真的沒有了,我們的生活的確會起很大的變化,但是我們仍然能夠改變我們的生活形態,而繼續快樂的生活...
修行人最難除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫慾已除,倘使意淫未盡,仍不能超出塵凡。所以楞嚴經說:若不...
觀於身中水性無奪,初從涕唾,如是窮盡津液精血,大小便利,身中旋復,水性一同;見水身中,與世界外,浮幢王剎諸香...
念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...環保一詞,已是非常流行的現代語,它的意思是:保護我們生活環境的自然生態,使之產生自然的調節。如果破壞了自然生...世間,有些人常生怕自己吃虧。因而他們總愛斤斤計較,處處較勁,即使是蠅頭小利,也要與人爭得面紅耳赤,吵鬧不休。...
依三摩地
【法相辭典】
【依三摩地】 p0769 瑜伽二十一卷八頁云:云何依三摩地?謂彼如是斷五蓋已;便能遠離心隨煩惱,遠離諸欲惡不善法有尋有伺,離生喜樂,入初靜慮具足安住。尋伺寂靜,於內等淨,心一趣性,無尋無伺,定生喜樂,第二靜慮具足安住。遠離喜貪,安住舍念及以正知,身領受樂,聖所宣說舍念具足,安樂而住,第三靜慮具足安住。究竟斷樂,先斷於苦,喜憂俱沒,不苦不樂,舍念清淨,第四靜慮具足安住。如是名為依三摩地。
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(術語)梵語慕何Moha,譯言癡,又曰無明。心性闇昧,迷於事理也。一切之煩惱由之而起。三毒之一。唯識論六曰:於諸...
魔禪
犯處
祭祀餓鬼則到非餘趣
百僧
伊蘭
眉間光
如來天眼遍行一切有情義境
韋伯
摩那斯
於佛無智
有色觀諸色解脫
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
外在體現內在

耐煩有什麼好處
沒有什麼是絕對必須的

【推薦】對治淫慾的觀想方法

「水觀」應該怎麼修呢


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