梵名 Mekā。為佛世時之牧牛女。佛陀初成道時,來獻乳糜。大寶積經卷十一(大一一·六一中):「有彌迦女,名善蔭,構千頭牛而取其乳。(中略)菩薩受善蔭彌迦女乳糜服食。」[慧琳音義卷十二] p6419
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【恚尋俱害】 p0939 大毗婆沙論四十四卷二頁云:云何恚尋俱害?答:如有一類、起瞋纏故;斷害他命。亦復被他斷...子題:褊衫即是祇支覆肩二物 資持記·釋二衣篇:「問:『此是尼衣,僧開畜不?』答:『准尼戒中,尼離五衣俱提。僧...(修法)又曰阿彌陀護摩。阿彌陀如來之供養法也。多為追薦迴向修之。...即冥界與顯界。冥界為死後之世界,顯界為娑婆之世界。 p4057...系釋摩訶衍論卷二根據大乘起信論所說之如來藏所別立之十種。(一)大總持如來藏,此藏總攝一切諸藏,無所不通,圓滿平...(經名)一卷,宋求那跋陀譯。佛對大迦葉說十二種之頭陀行。...【有情數事為所依處羯磨】 p0562 瑜伽九十九卷十二頁云:有情數事為所依處者:謂出家羯磨,若受具足羯磨,若補...(地名)Uruvilvā,河名。譯曰過時。見翻梵語。同於優婁頻螺。本為苦行林之村名。以流其村故,又為河名也。...(術語)戒律之語。一山之大眾會合時,有事故而欲缺席,是曰欲法。此欲意豫傳於出席之比丘,是雲與欲。受與欲謂之受...(術語)阿羅漢所得三明之一。天眼通之更為明瞭者。天眼通凡聖皆能得之,天眼明非聖者不能得。...即一般、共通之義。「別途」之對稱。一般佛教共通之義理教說,稱為通途教義;若限於特定宗派,則稱為別途教義。別途...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...佛陀的苦行因緣 每個人與生具來皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便會分辨不清、錯失良機,因而招來很多...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以,即我們之所以求獲八法,是為了眾生,為了利他;看似自利,實為利他。世尊說...
這個地方問題來了,因果是隔代受報的,比方說,有些人吃素,身體不好,就怪罪吃素,說吃素讓他身體不好。這個不合道...大家天天念佛,可是根本不知道自己獲得了什麼!當您知道您一聲佛號會有如此大的福慧時,您能不心包太虛,量周沙界的...
世界上最快樂的事是修行,最痛苦的事可能也是修行。為什麼說世界上最快樂的事是修行呢?因為通過修行我們才能體會到...
出家人當然會有一些水平上的問題;有一次,我聽了很難過,有居士來,到我的前面,他在某某地方,我們不講,師父!我...
業障越來越重,智慧就越來越薄,福報就越來越淺。於是對正法,就越難以產生信心;沒有信心,對因果、對輪迴,他聽了...
美國心理學家威廉說過,凡是太聰明、太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。專家研究,算計者百...
彌迦
【佛光大辭典】
| 上篇:彌帝麗尸利 | 下篇:彌勒三尊 |
(術語)於眾比丘中特請一人而供養之也,但如法之比丘,不受別請。行事鈔下三曰:請有二種:即僧次別請也。律開別請...
恚尋俱害
尼餘二衣僧聽畜著
彌陀供
冥顯兩界
十種如來藏
十二頭陀經
有情數事為所依處羯磨
郁鞞羅
索欲
天眼明
通途
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
證嚴法師說故事《五濁惡世度有情》
菩薩八法

為何有時修善反而痛苦會加劇呢
念一聲「阿彌陀佛」能獲得了什麼

禪門裡的「大死大活」與「懸崖撒手,絕後再蘇」

今天起傲慢心不敬佛法僧,你傷害到了誰

吃動物的肉,遲早要還的


蓮池大師
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