悉曇字 (a hūj)。阿為梵語一切字之母,一切聲之體,為最初開口之音;吽為閉口之音,即終極之意。又以阿字有「本不生」之義,吽字有「摧破」之義,故密教多以阿字表萬有發生之理體,以吽字表萬法歸趣之智德;兩字合之,具足甚深微妙之理。於密教中,此二字亦表金剛、胎藏兩部曼荼羅理法身、智法身之德。此外又具有多重相對之意義:(一)阿為大日如來之種子,吽為金剛薩埵之種子。(二)阿為大日經之種子,吽為金剛頂經之種子。(三)阿吽二字乃出息與入息之風,各表一切眾生本具自證(阿)與化他(吽)之性德。(四)阿為菩提心之義,吽為涅槃之義,故阿吽並提即表菩提心與涅槃。(五)以蓮花比喻阿字,表示悉地之果;以水比喻吽字,表示為使阿字成就之行因。[大日經卷三成就悉地品、大日經疏卷七、卷十、大日經義釋卷五] p3617
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
指不動明王閉左眼、開右眼之睥睨貌。不動明王之梵名為 Acala,音譯阿遮羅,略稱阿遮;一睨,謂明王之左目眇。不動明...梵名 Buddha-savgīti。凡二卷。略稱要集經。西晉竺法護譯。收於大正藏第十七冊。記述佛陀於王舍城旁帝樹石室中入定...【壞滅相】 p1446 集論四卷三頁云:何等壞滅相?謂諸行生已卽滅,暫有還無故。...緇,黑。僧衣色黑,故稱僧侶為緇流或緇徒。緇門者,緇流之門,指佛門而言。緇門警訓卷一(大四八·一○四三中):「...(名數)舊譯經論多謂六根曰六情,以根有情識故也。是意之一,為當體之名,以意根為心法故也。他五者生情識,故從所...(故事)沙彌名救蟻。雜寶藏經四曰:昔有一羅漢,畜一沙彌,知此沙彌卻後七日必當命終,與暇使歸家,至七日頭命還來...【我卽諸蘊】 p0648 瑜伽六十五卷三頁云:若計有我卽是諸蘊,非異蘊者:是則此我,但於諸蘊而假建立,斯過自至...【不善清淨智】 p0330 顯揚十五卷二十一頁云:不善清淨智,謂有學智。...【無間作意】 p1060 瑜伽十一卷十六頁云:無間作意者:謂一切時,無間無斷,相續而轉。...(雜語)講說經典也。僧之講經,始見於晉書。鳩摩羅什講經於草堂寺是也(職位)。...(一)多人合葬之墓,稱為無緣塔。 (二)指無人弔祭之墳塔。義同於無緣塚。 p5136...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...佛陀剛成道證果時,獨自在優樓頻螺聚落尼連河邊的菩提樹下,靜坐沈思,心中想著:在這世上唯有一個法門,能令眾生的...
現在佛教在世界上,大體都在弘法、宣傳,雖然很普遍,但是真正要修行很為難。較早的人善根較好,但很少出家。現說釋...
昔日,摩訶迦旃延尊者住在古印度阿磐提國的濕摩陀江邊,一處名叫獼猴室的石窟中。當時有一位魯醯遮婆羅門,非常恭敬...世間沒有中庸,無相才是真正的中庸;心無所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。 有信徒問我:心要安住在哪裡?我告...
一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,他什麼宗教都不信,他只知道宗教...
農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。我們每天上早課都會唱誦《韋馱菩薩讚》:韋馱天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深,寶杵鎮...問: 每天念佛和看經的時間應如何分配? 大安法師答: 印光大師曾經提過一個比例:九比一,用九分的時間念佛,一分...這是一個流傳很久的故事。幾十年前席卷全球的經濟危機,使英美等國的經濟陷入了蕭條期,也使一戶單親家庭的生活質量...
阿吽
【佛光大辭典】
| 上篇:阿那律 | 下篇:阿卑羅吽欠 |
(地名)在江蘇無錫縣西。西域僧慧照居此,故名。又名惠山。第二泉在焉。吳地記古名華山。一名西神山。又名斗龍山。...
阿遮一睨
諸佛要集經
壞滅相
緇門
六情
救蟻
我卽諸蘊
不善清淨智
無間作意
講經
無緣塔
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
四念處觀

一切皆捨,了脫生死

迦旃延尊者為婆羅門除瞋
慧律法師:心無所住就是安住

以善來對治糾正不善


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師