即阿彌陀佛所發四十八願中之第十八願。為四十八願中之最重要者,故又稱王本願。其內容以念佛往生為主,眾生修習念佛以求往生淨土,即依此願,故又稱念佛往生願。無量壽經卷上(大一二·二六八上):「設我得佛,十方眾生至心信樂,欲生我國,乃至十念;若不生者,不取正覺。唯除五逆、誹謗正法。」(參閱「本願」1976、「念佛往生願」3212) p4763
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阿羅漢果向補特伽羅者,謂已永斷有頂八品煩惱安住彼道。...(譬喻)法性譬水,無明比乳,和乳於水與鵝,則彼啜乳而殘水,以譬菩薩之消無明,清法性也。玄義五曰:無明是同體之...濟緣記·釋立章懸判:「豎義者,即講解之師。」(業疏記卷一·三五·一二)...(飲食)見半者蒲膳尼項。...南北朝人。生卒年不詳。汝南安城(河南汝南)人。字彥倫。所學泛攝百家,而長於佛理。適逢劉宋明帝頗好玄理,召之入...【六轉依】 轉依,即轉舍下劣之所依,而證得勝淨之所依。唯識宗依所得位之別,將轉依分為六種:一、損力益能轉,即...(界名)Sukhāvati,佛土名。阿彌陀佛之國土。又作安養,安樂,無量清淨土,無量光明土,無量壽佛土,蓮華藏世界,...【忍波羅蜜多十種清淨】 p0710 瑜伽七十五卷六頁云:復次忍波羅蜜多十清淨中,當知略有二種清淨。謂前九種,名...即八種布施。八者即:(一)隨至施,隨近自己者而施與之。(二)怖畏施,畏懼災厄,欲其靜息而行惠施。又見此財壞相現前...(譬喻)教法之一味,譬之雨,佛雖說一味之法,然眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨然。法華藥草喻品曰:一雨所潤。...(術語)如影之隨形,不離其身而擁護之也。觀念法門曰:隨逐影護,愛樂相見。...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
問: 師父慈悲,如果不吃肉,吃蛋可以嗎? 淨界法師答: 吃蛋稍微好一點,因為現在的蛋都沒有生命。現在的雞都是專...世間萬事有緩急輕重之別,遇到災難危急之時應取重舍輕,做緊急之事,而非目前所急的事情可以慢慢的來進行,才是聰明...
無相、無住、無念是般若法門的三大要領。在性空、無所得理念的指導下,契入諸法實相。實相是無相的。如《金剛經》云...
一位醫生來看我,他說世界上所有的宗教都教人為善,而依他行醫數十年的經驗觀察所得,人心是越來越壞了。醫生只能治...一位婦人在河邊尋死,被路過的船夫搭救了,詢問原因,婦人說,因為丈夫猝逝,覺得沒有丈夫,活不下去了。 船夫問:...
古代印度,人被分成四個等級,但有一種眾生不在這四種等級之內,就是屠夫。屠夫是專殺生的,或專門在官府行刑,殺犯...
想要來生得聰明智慧,就要多看經、多拜佛、多打坐,沒有事就把腿子盤起來,晚上盤起腿子睡覺也沒問題啊!腿子一盤,...有一個剛剃度不久的小沙彌,問老禪師:一個禪者頓悟之後,是不是就成菩薩、成佛了? 老禪師說:頓悟只是通過修禪發...
第十八願
【佛光大辭典】
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無我 小乘破一切凡夫之大惑,是曰無我。無我又曰非我,我者常一之體,有主宰之用者之謂。於人身有此執,曰人我。人...
阿羅漢向補特伽羅
無明乳
豎義者
半者蒲闍尼
周顒
六轉依
極樂
忍波羅蜜多十種清淨
八種施
一雨
影護
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

如果不吃肉,吃蛋可以嗎
估客駝尸

無相、無住、無念

醫生能治身體的病,卻不能治心
找回那個沒有結婚前的你

佛教徒應擇正業而活命


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